Sommige inligting rondom eindtyd studies gaan oor INTERPRETASIE.

Daarom word verskillende interpretasies met die tyd bygevoeg waar geleerdes oor iets verskil, of somtyds word 'n verwysing gegee na 'n ander interpretasie - per geleentheid word 'n interpretasie verder bespreek.
Wys tans plasings met die etiket slaap. Wys alle plasings
Wys tans plasings met die etiket slaap. Wys alle plasings

Saterdag 12 Oktober 2024

Wat dit beteken "om gereed te wees"/"nie gereed te wees nie"



DAAR IS 'N PAAR SKRIFTE WAARIN JESUS VERWYS NA HOE BELANGRIK DIT IS "om gereed te wees" VIR SY WEDERKOMS... (Luk. 12:40; Matt. 24:44) - maar wat beteken dit? In hierdie pos ondersoek ons hierdie onderwerp.  
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Rol af vir die volgende opsommings:

- OPSOMMING:  (wat beteken dit om gereed te wees?).
- Die term "gereed wees", of "nie gereed wees nie", in verskillende skrifte. 
- Die begrip "waak" in die Skrif.
- Skrifte oor "waak".

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
OPSOMMING: Wat beteken dit om gereed te wees, of nie gereed te wees nie?
 
In elke geval waar die tema van "gereed wees" in die Skrif aangeraak word, verwys dit na "om waaksaam te wees" (Matt. 24:42; 25:13; Mark. 13:33-37). OM GEREED TE WEES beteken o.a. om WAKKER TE WEES!, want hoe kan jy waak as jy slaap?  L w. dat hierdie selfde soort beeldspraak ook gebruik word in terme van "dronk" of "nugter"..., en dus ook gebruik word in konteks met die terme "kinders vd dag" of "kinders vd duisternis" - om die onderwerp van "gereed wees" beter te verstaan, kan dus ook ingekyk word op hierdie onderwerpe... (1Thess. 5:4-7 - "Maar julle, broeders, is nie in duisternis, dat die dag julle soos ‘n dief sou oorval nie. Julle is almal kinders van die lig en kinders van die dag; ons is nie van die nag of die duisternis nie. Laat ons dan nie slaap soos die ander nie, maar laat ons waak en nugter wees. Want die wat slaap, slaap in die nag; en die wat dronk word, is in die nag dronk"). Die begrip waak word ook gebruik in die konteks van "klere bewaar" (Openb. 16:15 - "Kyk, Ek kom soos ‘n dief. Salig is hy wat WAAK en sy klere bewaar, sodat hy nie miskien naak rondloop en hulle sy skaamte sien nie") - en verwys bv. o.a. na die wie se sonde nie bedek is nie omdat hulle nie hulle klere bewaar het nie.  Dit is duidelik dat die wat SLAAP of DRONK is (is van die nag en) is nie gereed nie ( 1 Thess. 5:7; Luk. 12:45). Die wat NIE WAAK nie (en dus slaap of nie hulle klere bewaar nie), is ook nie gereed nie.  OM GEREED TE WEES beteken dus dat iemand WAKKER is, NUGTER, en verwys na die wat hulle KLERE BEWAAR...  Hierdie word o.a. ook vir ons verduidelik in die gelykenis vd 10 maagde, alhoewel ander soort beeldspraak weer daar gebruik word, nl. dat die wat GEREED IS VOORBEREID IS / is waaksaam!; EN HET DUS OLIE IN HULLE LAMPE... (vir 'n dagstukkie oor hierdie onderwerp, gaan na: https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2022/04/lampe-aan-die-brand.html). Hierdie is alles soorte beeldspraak wat gebruik word om te verduidelik wat dit beteken om gereed te wees, of nie te wees nie.

- Volgens Luk. 12 is die wat waaksaam/gereed is die wat ryk is in die Here (soek nie rykdom in die wereld nie, maar soek die Koninkryk eerste), Hom vrees (die wat die kennis en wil vd Here soek, en Hom gehoorsaam) en Sy wil doen (die wat nie hulle eie wil soek nie, maar die wil vd Here - raadpleeg Hom).
- Volgens Matt. 24 verwys die wat waaksaam/gereed is na die wat in die Here bly en Sy koninkryk eerste soek (hulle is besig met die Here... - maar die wat nie waaksaam is nie, mis baie omdat hulle te besig is, en die uiteinde is dat hulle dus nie die Here se planne ken nie en sien nie die tekens nie).
- Volgens Matt. 25 verwys die wat waaksaam/gereed is na die wat voorbereidings tref sodat hulle nie onkant betrap word nie (het olie in die lampe - hulle soek die waarheid;  glo in Jesus se woorde; is gehoorsaam aan die Heilige Gees, die Gees van waarheid.  M.a.w., hulle het lig of kan "sien" want hulle het die woord/waarheid/Gees).
- Volgens Mark. 13:32-37  verwys "nie waaksaam nie" na die wat slaap en dus nie weet wanneer die dief inkom en steel nie (dit is gewoonlik wanneer die kerk slaap wat onkruid of ingesluiptes gesaai word onder die koring - onkruid verwys na valses en die wat ander verlei om leuens te glo). Vgl. dit met Hand. 20:28-31 (wolwe - hulle praat verkeerde dinge om die skape weg te trek agter hulle aan). 
- Volgens Luk. 21:34-37 verwys "nie waaksaam nie" na die wat meer besig is met die lewe as met die Here (soos die derde groep in die gelykenis vd saaier... - bestudeer gerus watter dinge daar genoem word wat vrug steel, bv. sorge en genietinge vd lewe, ens.).
- Volgens Openb. 16:15 word "om waaksaam te wees" in ditto konteks gebruik as die "wat hulle klere bewaar" (as die dief inkom word jou klere gesteel, daarom moet ons seker maak dat ons nie slaap nie)(in konteks gaan "klere bewaar" hier veral oor die klere wat jou naaktheid bedek;  m.a.w. "die klere wat jou sonde bedek" - die wat terugval in sonde en hulle nie daarvan bekeer nie sal naak staan op die dag wanneer die Here terugkom...). In hierdie geval beteken "om nie te waak nie" dat iemand in sonde stap en hom nie daarvan bekeer nie (die gevolg is dat hy sy klere kan verloor!, en dan kan hy onder oordeel val - ons het "klere" nodig om ons sonde te bedek)..
- Volgens Matt. 26 kan die wat nie waaksaam/gereed is nie, maklik in versoeking kom (vgl. dit met die wat nie ag gee op die pad van godsaligheid nie, en dus nie hulleself voed met die worde vd geloof en die gesonde leer nie)(diesulkes struikel en val maklik vir mensgemaakte gebooie).

Gereedheid het veral hiermee te doen dat iemand "olie het" - hulle het die Gees van waarheid en is bv. geoefen in die godsaligheid... (die wat hulleself voed met die woorde vd geloof en die gesonde leer - 1 Tim. 4:6, hulle hou nie aan fabels en valse lering vas nie) - hulle is wakker en nugter! (hulle "sien" en weet wat om hulle aangaan en val nie vir enige lering nie; en niemand kan van hulle steel nie). Hulle is BESIG MET DIE HERE en HOU VAS AAN DIE HERE, en is dus bewus van wat om hulle aangaan, kan bv. "hoor" en weet wat die Here besig is om te doen, dus erken die tekens vd tye, ens.  Maar kinders vd Koninkryk wat hulle nie oefen in die godsaligheid nie is besig met ander leringe bv. mensgemaakte gebooie, en is daarom nie wakker en nugter nie - dit verwys o.a. na die wat van die geloof afvallig word of verleidende geeste en leringe van duiwels aanhang... (1 Tim. 4:1-5) - hulle is NIE BESIG met die woorde vd geloof en die gesonde leer nie, maar val vir leringe wat in stryd is met die gesonde leer en dwing mense om mensgemaakte gebooie te volg;  dus, hulle het nie "olie" nie (hulle kan  nie skyn nie / kan nie lig gee nie).

Daar wag 'n bruilof wanneer die Bruidegom (Jesus) terugkom! (Openb. 19:9), en baie is uitgenooi.... -  die kinders vd Koninkryk word gesien as hierdie GENOOIDES wat hulle GEREED kry vir die Bruilof...  Kyk bv. na die gelykenis vd bruilofsfees in Matt. 22:1-14 (Matt. 22:2,3 - "Die koninkryk van die hemele is soos ‘n koning wat ‘n bruilof vir sy seun berei het en sy diensknegte uitgestuur het om die genooides na die bruilof te roep, en hulle wou nie kom nie");  vgl. dit ook met die gelykenis vd groot feesmaal in Luk. 14:12-24 - in die betrokke gelykenis was die genooides te besig om te kom na die feesmaal, en ander is in hulle plek genooi... (hierdie verwys na die kinders vd Koninkryk - die kinders van Israel en die kinders geroep uit alle volke; Rom 9:24-nie die alleen geroep uit die Jode nie, maar ook uit die heidene. "L.w. dat genooides" o.a. "geroepenes" genoem word... -Rom. 9:24; 1:6,7; 1 Pet. 1:15; 5:10; 2 Pet. 1:3; 1 Thess. 4:7; 2 Tim. 1:9; ens.).  Maar nie alle genooides sal ingaan nie! (hierdie is veral duidelik in die gelykenis vd 10 maagde). Baie is geroep ja, maar min sal uitverkies word... (Matt. 22:14). Die waarheid is dat sekere kinders vd Koninkryk uiteindelik nie sal ingaan in die Koninkryk nie (al het hulle die belofte) - "takke" kan afgebreek word sou hulle ongelowig word of in ongehoorsaamheid stap sonder om hulle daarvan te bekeer. Die wat weer ongelowig word, of die wat in ongehoorsaamheid stap en hulle nie daarvan bekeer nie, is soos mense wat NIE GEREED IS nie... - net soos die ongehoorsames en ongelowiges onder die volk Israel afgebreek is (Rom. 11; Matt. 21:40,41), net so sal huidige kinders vd koninkryk wat ongehoorsaam en ongelowig word afgebreek word as hulle hul nie bekeer nie. "Vrug" is belangrik! Al het elke kind vd Koninkryk die belofte, sal elkeen se vrug bepaal of hy uiteindelik ingaan in die koninkryk of nie.  

Bestudeer gerus ook die gelykenis vd 10 ponde om hierdie nog beter te verstaan (Luk. 19:11-27), want wat jy saai sal jy maai...  As jy bv. die Koninkryk eerste soek is jy besig om skatte te versamel in die hemel. Kinders vd Koninkryk word aangemoedig om liewer "RYK TE WORD IN DIE HERES" as in die wereld - hoe jy die ponde wat jy ontvang het gebruik, is dus belangrik. "Ponde" moet aangewend volgens die Koning se wil (en as jy nie weet wat Sy wil is, altans nie weet wat om daarmee te doen nie, gee dit vir iemand anders wat dit in die Koninkryk kan aanwend). En natuurlik is hierdie letterlik bedoel, maar dit geld ook vir die geestelike want wanneer jy saai in die Koninkryk word jy ryk in die Here.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kom ons kyk na skrifte waarin gereed wees/nie gereed wees, aangehaal word:

-  (1) Baie sal nie gereed wees nie OMDAT HULLE NIE WAAKSAAM IS NIE - Jesus sal kom op 'n uur wat ons dit nie verwag nie, en daarom moet ons altyd waaksaam wees: (Luk 12:40) - "Julle moet dan ook gereed wees, omdat die Seun van die mens kom op ‘n uur dat julle dit nie verwag nie". In die betrokke vers kan ons alreeds leer dat die rede waaroom hierdie mense nie gereed is nie, is omdat hulle Hom nie verwag nie... - hulle word onkant betrap! (soos mense wat aan die slaap is, of deur 'n dief betrap word). In hierdie gedeelte kan ons ook na die konteks kyk om te probeer verstaan wat Jesus bedoel het met die woorde "OM GEREED TE WEES", bv.:
-  (1)  Luk. 12:13-40:  - moet "ryk wees in die Here"
-  (2)  Luk. 12:1-12:  -   moenie vrees vir die wat die liggaam doodmaak nie, maar vrees Hom wat by magte is om in die hel te werp /  moenie die Here verloën nie
- (3)  Luk. 12:41-59:  -  ken die wil van die Here en doen dit.
In hierdie gedeelte beteken "om gereed te wees" om WAAKSAAM TE WEES, en wil voorkom of "waaksaam" hier verwys na om eerder "ryk te wees in die Here" (as om wereldse rykdom te soek); die wat die Here vrees en Hom dus eerder gehoorsaam (as om mense te vrees en te gehoorsaam) -m.a.w., die wat Hom nie verloen nie; en die wat die wil vd Here ken en doen (soek Hom, raadpleeg Hom, doen nie hulle eie wil nie maar die Here se wil). 
In hierdie gedeelte beteken "om nie gereed te wees nie" dat iemand NIE WAAKSAAM IS NIE (bv. is nie ryk in die Here nie, vrees Hom nie, ken en doen nie Sy wil nie). 

- (2) Dieselfde rede word gegee in Matt. 24 - sommige sal nie gereed wees nie OMDAT HULLE NIE WAAKSAAM IS NIE - Jesus sal kom op 'n uur wat ons dit nie verwag nie, en daarom moet ons altyd waaksaam wees: (Matt. 24:44 - "Daarom moet julle ook gereed wees, want die Seun van die mens kom op ‘n uur dat julle dit nie verwag nie"). In Matt. 24 gee Jesus vir Sy dissipels tekens van wat sal gebeur rondom die tyd vd verwoesting vd tempel, Sy koms, en die voleinding vd wêreld (v.3). En dan, nadat Hy vir hulle baie spesifieke tekens gegee het waaraan hulle kan meet dat die tyd naby is, vgl. Hy ook daardie dae met "die dae van Noag" - net soos daardie mense nie verstaan het nie (en voortgegaan het met hulle alledaagse lewens, eet, drink, trou ens., en nie gereed was vir dit wat aan die kom is nie) en die vloed hulle onkant betrap het, net so sal dit wees wanneer Jesus terugkom...: (Mat 24:43,44  Maar weet dit: as die huisheer geweet het in watter nagwaak die dief sou kom, sou hy gewaak en nie toegelaat het dat in sy huis ingebreek word nie. Daarom moet julle ook gereed wees, want die Seun van die mens kom op ‘n uur dat julle dit nie verwag nie). In konteks gee Jesus tekens wat belangrik is vir die Christen om dop te hou..., want dit sal ons help om onsself gereed te kry vir wanneer Hy terugkom. Wanneer ons meer besig is met die lewe as die Here, en nie tyd maak vir Hom en die Koninkryk nie, dan is ons soos mense wat nie waaksaam is nie.  Want wat gebeur met iemand wat baie besig is?  So iemand mis baie dinge wat miskien belangrik is... (omdat hy te besig is).  Vir die wat nie gereed is nie (en bv. meer besig is met die lewe en dus nie soos die wat in die Here bly, weet wat volgende gebeur nie), sal Hy kom "soos 'n dief in die nag". Dit is belangrik dat ons in die Here bly en Sy koninkryk eerste soek. 

In hierdie opsig sal baie nie gereed wees nie, want net soos die wat nie die nodige reelings tref "om gereed te wees "sou die dief kom" nie, net so sal hulle onverwags deur die Here betrap word...  (HULLE IS NIE WAAKSAAM NIE en die dief betrap hulle onverwags). Hierdie kan miskien ook vgl. word met die tema van "sal van jou weggeneem word..." (Matt. 25:14-30) (v. 28,29 - "Neem dan die talent van hom weg en gee dit aan die een wat die tien talente het; want aan elkeen wat het, sal gegee word, en hy sal oorvloed hê; maar van hom wat nie het nie, van hom sal weggeneem word ook wat hy het"). Die Here vertrou Sy besittings aan ons toe (niks wat ons het behoort aan onsself nie, maar behoort aan die Here), en aan elkeen gee Hy volgens hulle vermoë (een kry 5 talente, 'n ander 2, en 'n ander 1), en is veronderstel om te DIEN met dit wat ons ontvang (daarmee te woeker, bv. "grond bewerk, water gee, ens. sodat dit kan vrug dra"). Jy moet vir die Here rente verdien op daardie geld, maar as jy dit wegsteek sal dit nie rente verdien nie. Wat gebeur is dat wanneer die "dief" kom sal van jou weggeneem word wat jy het (as jy nie daarop rente verdien het nie)... 

In hierdie gedeelte beteken "om gereed te wees" dat iemand WAAKSAAM is (hy laat nie toe dat 'n dief in sy huis inbreek nie, want hy tref die nodig reelings wat nodig is om gereed te wees vir as 'n dief wil inbreek - op ditto wyse moet iemand homself gereed kry vir wanneer Jesus onverwags kom) - het olie in die lampe...

In hierdie gedeelte beteken "om nie gereed te wees nie" dat iemand NIE WAAKSAAM IS NIE, soos die mense in die dae van Noag nie waaksaam was nie... (die vloed het hulle onverwags betrap... - die vloed het soos 'n dief op hulle afgeskom/op ditto wyse gaan Jesus soos 'n dief op hulle afkom - verwys na die wat hulleself nie gereed maak vir wanneer Jesus onverwags terugkom nie, en hulle ken of hou ook nie die tekens dop wat Jesus gegee het wat hulle waarsku dat die tyd naby is nie).  

- (3) Dieselfde rede word gegee in Matt. 24 t.o.v. die DIESNKNEGTE - sommige sal nie gereed wees nie OMDAT HULLE NIE WAAKSAAM IS NIE - Jesus sal kom op 'n uur wat ons dit nie verwag en weet nie, en daarom moet ons altyd waaksaam wees:
(Mat 24:50  "dan sal die heer van dié dienskneg kom op ‘n dag dat hy dit nie verwag nie en op ‘n uur dat hy dit nie weet nie"). In hierdie gedeelte is die fokus op "diensknegte" wat nie gereed sal wees nie. (Matt. 24:45-51  Wie is dan die getroue en verstandige dienskneg vir wie sy heer oor sy diensvolk aangestel het om hulle hul voedsel op tyd te gee? Gelukkig is daardie dienskneg vir wie sy heer, as hy kom, op hierdie manier besig sal vind. Voorwaar Ek sê vir julle, hy sal hom oor al sy besittings aanstel. Maar as daardie slegte dienskneg in sy hart sê: My heer talm om te kom—  en hy sy medediensknegte begin slaan en saam met die dronkaards begin eet en drink, dan sal die heer van dié dienskneg kom op ‘n dag dat hy dit nie verwag nie en op ‘n uur dat hy dit nie weet nie; en sal hom pynig en hom ‘n deelgenoot van die geveinsdes maak. Daar sal geween wees en gekners van die tande"). 

- (4)  Dieselfde rede word ook gegee in Matt. 25 t.o.v. die 5 MAAGDE - hulle sal nie gereed wees nie OMDAT HULLE NIE WAAKSAAM IS NIE - omdat Jesus sal kom op 'n dag en uur wat ons nie weet nie, moet ons altyd waaksaam wees:
(Mat 25:10)  En onderwyl hulle gaan om te koop, het die bruidegom gekom. En die wat gereed was, het saam met hom ingegaan na die bruilof, en die deur is gesluit.
(Mat 25:13)  Waak dan, omdat julle die dag en die uur nie weet waarop die Seun van die mens kom nie.  -In hierdie gedeelte beteken "om gereed te wees" dat iemand WAAKSAAM is (net soos die wat waaksaam is nie toelaat dat 'n dief in sy huis inbreek nie, want hy tref die nodig reelings wat nodig is , op ditto wyse moet ons gereed wees met olie in die lampe) - om gereed te wees beteken "het olie in die lampe"... Vir 'n dagstukkie hieroor, gaan na: (https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2022/04/lampe-aan-die-brand.html).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kom ons kyk na die begrip "waak" in die Skrif:
Die wat nie waaksaam is nie, is aan die slaap:  Jy kan nie waak en slaap nie...  Dit is waarom die vyand kan inkom waar mense slaap - en is terloops juis die rede waarom daar onkruid (valses) onder die koring (opregtes) gesaai word, is wanneer hulle SLAAP! Bv., in 'n kerk waar baie (of die wagter) slaap, kan maar verwag word dat onkruid sal insluip...  "Waak" is die Hebr. woord "shaw-kad'"(Esra 8:29) wat beteken "wakker bly" of "om bedag/'alert' te wees" of "wag te hou/uit te kyk vir"; en Griekse woord "gray-gor-yoo'-o" (Matt. 24:42), wat beteken "om wakker te bly, hou wag" (bv. "vigilent"-gee aandag aan iets wat kan gebeur). As jy g'n niksv verwag of weet wat kan of gaan gebeur nie, is jy soos iemand wat aan die slaap is (vg. dit met die wat nie gereed sal wees nie omdat hulle te besig is met die lewe).  Bv., gelowiges wat tyd met die Here spandeer (bv. in gebed en woord) weet gewoonlik wat die Here wil doen..., watter woord Hy wil laat uitgaan..., hoe Hy "sien en dink"...ens. (Hy deel Sy planne met hulle - kyk tema van "vriende"). Hulle word soos "vriende" - hulle begin om die Here se planne te ken (bv. hoe Hy oor iets dink, wat Hy beoog om te doen, ens.), maar die wat nie tyd met die Here spandeer nie is soos mense wat slaap - hulle weet niks wat aangaan nie, of is soos mense wat dronk is en word rondgeslinger deur elke soort lering... (hulle staan nie vas nie - is dronk).  Gereedheid het veral hiermee te doen dat iemand geoefen is in die godsaligheid - is wakker en nugter! Hulle word nie deur elke soort lering rondgeslinger nie en weet wat om hulle aangaan. Die wat nie waaksaam/wakker is nie, is aan die "SLAAP" (en is daarom nie gereed nie). Bestudeer gerus hoe die term "slaap" in beeldspraak gebruik word in die Skrif... ; en hierdie beelspraak van "wakker of slaap" word ook baiemaal in ditto konteks gebruik as "nugter of dronk", bv.: - (1Pe 5:8)  Wees nugter en waaksaam, want julle teëstander, die duiwel, loop rond soos ‘n brullende leeu, en soek wie hy kan verslind. L.w. dat dit gewoonlik is wanneer mense SLAAP wanneer die vyand onkruid (bv. struikelblokke soos valse broeders, valse profete en valse leraars) onder die koring saai... (Matt. 13:25) - en die wat slaap val ook maklik vir versoeking. Die wat nie waaksaam is nie, maw die wat slaap wanneer Jesus terugkom, sal NIE GEREED WEES NIE.

Om "aan die slaap" te wees verwys na daardie gelowiges wat wandel soos kinders vd duisternis, nie soos hulle behoort te wandel nie. Kyk bv. die konteks van Ef. 5 waarin gelowiges vermaan word om sonde en afgodsdiens af te lê en gevra word om "die tyd uit te koop" (Ef. 5:14 - "Daarom sê Hy: Ontwaak, jy wat slaap, en staan op uit die dode, en Christus sal oor jou skyn"). 

Die wat "wakker" is verwys na  kinders van die lig / dag (1 Thess. 5:5) nie.

In beeldspraak betekens om "dronk" te wees (natuurlik in hierdie konteks NIE bedoel in die sin van dronk van die Gees nie)  na gelowiges wie se sinne bedorwe is...  - hulle is oorgegee aan hulle eie begeertes en gedagtes en doen wat hulle wil (nie wat die Here wil nie) - bv. dronk van sonde, afgode, wereldse wysheid ens.  Somtyds plaas die Here ongehoorsame gelowiges in 'n geestelike "diep slaap", sodat hulle oë nie sien nie en hulle ore nie hoor nie... (Rom. 11:7-11; Jes. 29:9,10)(hierdie verwys na die wat die waarheid ken maar hulle harte verhard/bv., hulle bly wetend ongelowig en doen wat hulle wil...) - omdat hulle hul nie bekeer van hulle verkeerde dade en verkeerde manier van "sien" nie, gee die Here hulle uiteindelik oor aan hulle begeerte (Rom. 1).  Hulle "sinne is verblind" (soos die ongelowiges) - hulle dink hulle "sien en hoor" maar doen nie werklik ni...e - hierdie kan ook vgl. word met "dronk" gelowiges.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SKRIFTE OOR "WAAK":

Om die woord beter te verstaan kan ons ook kyk na 'n paar skrifgedeeltes waarin hierdie begrip voorkom:
- (1) Matt. 26 - Jesus besig om te bid, Getsémané, net voor Hy gevange geneem is... Hy vra 3 van Sy dissipels om saam met Hom te WAAK, maar toe Hy later weer by hulle kom VIND HY HULLE AAN DIE SLAAP, en sê vir hulle:-(Matt. 26:40,41 - "En Hy kom by die dissipels en vind hulle aan die slaap, en Hy sê vir Petrus: So was julle dan nie in staat om een uur saam met My te waak nie? Waak en bid, dat julle nie in versoeking kom nie. Die gees is wel gewillig, maar die vlees is swak"). Hier sien ons 'n goeie vb. van hoe "slaap/nie waak nie" kan lei tot "in die versoeking kom"... (letterlik hier bedoel, maar dit het ook 'n geestelike betekenis;  want wanneer gelowiges "slaap" dan saai die bose onkruid/struikelblokke onder die koring, wat kan veroorsaak dat die gelowige onder versoeking kom).Vir poste waarin hierdie onderwerp o.a. bespreek word, gaan na:

- (2) (Mar 13:32-37 - "Maar van daardie dag en dié uur weet niemand nie, ook nie die engele in die hemel of die Seun nie, maar net die Vader. Pas op, WAAK en bid, want julle weet nie wanneer die tyd daar is nie. Dit is soos ‘n man wat op reis is, wat sy huis agtergelaat en sy diensknegte volmag gegee het, en vir elkeen sy werk, en aan die deurwagter bevel gegee het om te waak. Waak dan, want julle weet nie wanneer die eienaar van die huis kom nie: in die aand of middernag of met die haangekraai of vroeg in die môre nie; dat hy nie miskien skielik kom en julle AAN DIE SLAAP vind nie. En wat Ek vir julle sê, sê Ek vir almal: Waak!"). Hierdie beeldspraak word in ander gelykenisse ook gebruik waarin die Here voorgestel word soos 'n "man op reis"... (Luk. 20:9-18; Matt. 25:14-30) - in hierdie geval, Hy laat Sy huis agterna, gee Sy diensknegte volmag (het Sy besittings aan hulle toevertrou), gee vir elkeen werk, en die deurwagter bevel gegee om te waak... Niemand weet wanneer die eienaar terugkom nie, maar wat belangrik is is dat hulle nie slaap wanneer Hy terugkom nie! In hierdie geval sien ons dat waak beslis verwys na "wakker wees". Dit kan miskien vgl. word met Spr. 17:9 (alhoewel die konteks anders daar), van iemand wat homself oorgee aan dronkenskap (in hierdie geval liefde maak terwyl die vrou se man nie by die huis is nie...). Op ditto wyse ruk kinders bv. somtyds hand uit wanneer die ouers nie by die huis is nie... Op ditto wyse is daar diensknegte wat hand uitruk terwyl hulle Meester op reis is... Hier sien ons dat ONGEHOORSAAMHEID o.a. 'n verwysing kan wees dat iemand nie waaksaam is nie (bv., die ongehoorsame kind is nie waaksaam nie en sy ouers betrap hom onkant;  net so die kinders vd koninkryk wat hand uitruk en ongehoorsaam word en dus nie waaksaam is nie, en Jesus sal hulle onkant betrap - bestudeer veral die tema van "soos 'n dief in die nag" om hierdie nog beter te verstaan). 
Vir poste waarin hierdie onderwerp o.a. bespreek word, gaan na:

- (3) (Luk 21:34-37 - "Maar pas op vir julleself, dat julle harte nie miskien beswaar word deur swelgery en dronkenskap en sorge van die lewe nie, en dié dag julle nie skielik oorval nie. Want soos ‘n strik sal hy kom oor almal wat op die hele aarde woon. Waak dan en bid altyddeur, sodat julle waardig geag mag word om al hierdie dinge wat kom, te ontvlug en voor die Seun van die mens te staan"). In hierdie geval is die wat "waak" ook die wat "waardig geag sal word" -  "waak" in hierdie gedeelte verwys daarna dat ons nie ons harte beswaar met swelgery en dronkenskap, en sorge vd lewe nie... Vgl. dit met "die dae van Noag" en die derde groep in die gelykenis vd saaier., wat beslis beteken dat daardie mense nie gereed is nie.
Vir poste waarin hierdie onderwerp o.a. bespreek word, gaan na:

- (4) (Hand. 20:28-31 - "Gee dan ag op julleself en op die hele kudde waaroor die Heilige Gees julle as opsieners aangestel het om as herders die gemeente van God te versorg, wat Hy deur sy eie bloed verkry het. Want ek weet dit, dat ná my vertrek wrede wolwe onder julle sal inkom en die kudde nie sal spaar nie. Ja, uit julle self sal daar manne opstaan wat verkeerde dinge praat om die dissipels weg te trek agter hulle aan. Daarom moet julle waak en onthou dat ek drie jaar lank nag en dag nie opgehou het om elkeen met trane te vermaan nie"). In hierdie geval beteken "waak" dat die opsieners/herders ag gee op hulleself en op die kudde... Waarvoor moet hulle oppas?  Daar sal wrede wolwe onder hulle inkom wat verkeerde dinge sal praat en die kudde sal probeer wegtrek om agter hulle aan te gaan - daarom is dit belangrik dat hulle nie "slaap" nie, want anders kan hulle in versoeking kom. Die wagters moet wakker wees! (anders word onkruid onder die koring gesaai). In die wagters se geval verwys dit nie net na die belangrikheid van vermaning waar nodig (soos Paulus gedoen het) nie, maar ook daarna dat hulle die gemeente moet versorg (laat hulle wei en gee vir hulle geestelike kos en water).  
Vir poste waarin hierdie onderwerp o.a. bespreek word, gaan na:

- (5) (Openb. 16:15 - "Kyk, Ek kom soos ‘n dief. Salig is hy wat waak en sy klere bewaar, sodat hy nie miskien naak rondloop en hulle sy skaamte sien nie"). In hierdie geval sien ons hoe "klere bewaar" in dieselfde konteks gebruik word as "waak".  Die wat nie hulle klere bewaar nie moet pasop dat hulle nie naak staan teen die tyd wat Jesus terugkom nie - natuurlik is hierdie beeldspraak om te verduidelik dat die heiliges "klere aangetrek is" (bv., hulle sonde is vergewe en hulle is "bekleed met Christus"), maar as hulle terugval in sonde (en die sonde weer begin dien) dan is hulle besig om hulle klere te besoedel;  en as iemand wegval vd geloof in Christus kan hy nie verwag om saam met die volk te erf nie.
Vir poste waarin hierdie onderwerp o.a. bespreek word, gaan na:

(Vir dagstukkied waarin hierdie onderwerp voorkom, gaan na: https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2018/08/verdrukking-in-die-vlees.html).
Geplaas deur om Geen opmerkings nie:
Etikette: , , , , , , , ,

Vrydag 30 Augustus 2024

Soos 'n dief in die nag

Hierdie tema gaan oor die feit dat sekere mense NIE GEREED sal wees wanneer Jesus terugkom nie  - dit beteken diesulkes sal onder oordeel kom...-1 Thess. 5:9. Maar na wie verwys hierdie mense?  Na Christene, of nie?  Dit is interessant om te merk dat meeste skrifte waarin hierdie woorde "soos 'n dief in die nag" voorkom, geskryf is aan Christen gemeentes... - en die waarskuwing word veral gegee vir die wat SLAAP en DRONK is. Hierdie mense (wat nie gereed is nie) sal nie die Here verwag op die tyd wanneer Hy kom nie... Dit is anders as die wat waak - die wat waak sal gereed wees! (1 Thess. 5:4).     (Matt. 24:42 - "Waak dan, omdat julle nie weet watter uur julle Here kom nie"). 

Ons moet verstaan wat bedoel word met die woorde "slaap" en "dronk"..., want die wat slaap is nie besig om te "waak" nie (want hulle is nie wakker nie!), en die wat dronk is is nie "nugter" nie! (hulle struikel voort in die nag) (bestudeer gerus die terme "waak" en "nugter", "struikel in die nag", ens. om hierdie soort beeldspraak beter te verstaan).  Hierdie mense wat slaap of dronk is beskryf 'n sekere groep Christene... - in Openb. 3:3 beskryf dit mense wat die naam het dat hulle leef (is dus gereddes!), maar hulle is dood (hulle slaap en hulle klere is besoedel volgens v. 4;  m.a.w., hulle is dronk van sonde, en hulle word versoek om hulle te bekeer en om die eerste dinge te onthou). Dit is bv. ook interessant dat die wat slaap kom maklik in versoeking! (Luk. 22:45,46) - hulle val maklik vir leuens of verval in sonde. Die "wat net vir 'n tyd glo" word ook in die gelykenis vd saaier vgl. met mense wat "in tyd van versoeking afval"... (Matt. 13:21 - hulle het geen wortel nie, en as daar verdrukking en vervolging kom ter wille vd woord, struikel hulle dadelik);  dit is dus duidelik dat die wat slaap o.a verwys na mense wat "net vir 'n tyd glo". En terloops, dit is ook wanneer die diensknegte "slaap" wanneer die vyand onkruid saai onder die koring! (bestuideer gerus die tema van "ingesluiptes"). Die begrip "dronk" verwys weer op beurt o.a. na die wie se sinne bedorwe is (hulle glo wat hulle wil - jy praat met hulle maar hulle hoor nie! - soos 'n dronk mens), en hulle struikel maklik (soos 'n dronk mens). 

As jy as Christen sonde in jou lewe het wat jy moet afle, moet jy jou daarvan BEKEER. 
As jou sinne bedorwe is omdat jy jou hoop in die wereld begin plaas het, en eerder wereldse sieninge begin volg het (of jou eie sieninge), moet jy jou BEKEER van die manier hoe jy sien en dink, tot hoe die Here sien en dink. 
Onthou die eerste beginsels, en bewaar dit... 
Die wat gereed is gee ag op die pad van godsaligheid en het die godsvrug (2 Pet. 3). Vrug is belangrik! Jesus het geleer dat die sonder vrug verwyder sal word (Joh 15:6 - "As iemand in My nie bly nie, word hy uitgewerp soos die loot en verdroog, en hulle maak dit bymekaar en gooi dit in die vuur, en dit verbrand"). Bestudeer gerus die derde groep in die gelykenis van die saaier en kyk watter dinge dit is wat kan veroorsaak dat ons vrug verloor... Siende niemand die uur weet wanneer Jesus terugkom nie, (behalwe die Vader-Matt. 24:36), moet ons des te meer WAAK, want die wat waak sal outomaties gereed wees. Vir die ander sal Jesus onverwags betrap - Hy sal beslis kom wanneer hulle Hom nie verwag nie! 


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Kom ons kyk na skrifte waarin die woorde "Hy sal soos 'n dief kom" voorkom:

- 1Th_5:2  want julle weet self baie goed dat die dag van die Here kom net soos ‘n dief in die nag.........................................1Th_5:4  Maar julle, broeders, is nie in duisternis, dat die dag julle soos ‘n dief sou oorval nie.  - IN KONTEKS VORIGE HFST. WORD HIER GEPRAAT OOR WANNEER DIE HERE JESUS TERUGKOM - dit verwys na die wederkoms (4:15)(daar word in 4:13-18 van die opstanding en "wegraping" gepraat, en dan hier in die volgende hoofstuk, hfst. 5, praat hy verder oor wanneer dit sal gebeur...). In ander skrifte word hierdie "soos 'n dief kom" ook gebruik in konteks met wanneer Jesus terugkom, en dit is duidelik in hierdie gedeelte (net soos ander gedeeltes waarin die woorde gebruik word) dat Hy soos 'n dief sal kom vir die "wat nie gereed is nie" - hulle sal Hom nie verwag nie! VIR DIE WAT GEREED IS SAL DIT NIE SO VOEL NIE (5:4), MAAR DIE WAT NIE GEREED IS NIE (veral verwysend na die wat "slaap" en "dronk is" / v. 5-7), SAL ONKANT GEVANG WORD. HIERDIE MENSE WAT NIE GEREED IS NIE SAL ONDER OORDEEL KOM... (v. 9). DIE WAT GEREED SAL WEES VERWYS NA DIE WAT DIE BORSWAPEN VAN GELOOF EN LIEFDE AANHET, EN AS HELM DIE HOOP OP SALIGHEID - verwysend na die gereddes en die wat vashou aan die geloof - die wat dan nog in die lewe is sal WAAK, en Jesus sal die wat in Christus ontslaap het saam met Hom bring... (5:10; 4:14-17). NEEM KENNIS DAT HIER VIR ONS 'N VOLGORDE GEGEE WORD VAN GEBEURE IN HFST.e 4 EN 5... (bv. die opstanding eerste, dan die wegraping, en dan sal die wat nie gereed is nie onder oordeel kom).

- 2Pe_3:10  Maar die dag van die Here sal kom soos ‘n dief in die nag, waarin die hemele met gedruis sal verbygaan en die elemente sal brand en vergaan, en die aarde en die werke wat daarop is, sal verbrand. -IN KONTEKS GAAN DIT OOK HIER OOR DIE WEDERKOMS, ook na verwys as DIE DAG VAN DIE HERE in v.10... (2 Pet. 3:4-10). BAIE DINGE SAL OP DAARDIE DAG GEBEUR, O.A. SOOS GENOEM HIER IN V. 10, SAL DIE "HEMELE MET GEDRUIS VERBYGAAN EN DIE ELEMENTE SAL BRAND EN VERGAAN, EN DIE AARDE EN DIE WERKE WAT DAAROP IS, SAL VERBRAND... Hierdie "dag van die Here" word o.a. 'n "groot en vreeslike dag" genoem in Mal. 4:5; Joe 2:1 verklaar hoe die inwoners sal bewe..., en volgens 1:15 sal verwoesting wees. Volgens Joe 2:31 sal die son verander word in duisternis en die maan in bloed, voor hierdie "dag vd Here" sal aanbreek... (vgl. Joe 2:31 beskryf gebeure onder die 6de seel, en die wederkoms is onder die 7de seel...). Dus, ons sien dat baie dinge met die aarde sal gebeur wanneer Jesus terugkom - bestudeer gerus die pos "Die Here kom in vuur". In 2 Pet. 3 word gereddes bemoedig om heilig te lewe en godsvrug dra (v.11) - die wat gereed is is m.a.w. die wat ag gee op die pad van godsaligheid en "vrug dra"(maar die wat hierdie nalaat en geen vrug het of hulle vrug verloor het, sal nie gereed wees nie...).

- Openb_3:3  Onthou dan hoe jy dit ontvang en gehoor het, en bewaar dit en bekeer jou; as jy dan nie wakker word nie, sal Ek op jou afkom soos ‘n dief, en jy sal nie weet in watter uur Ek op jou afkom nie. - OOK IN OPENB. 3 VERWYS DIE WAT NIE GEREED IS NIE NA DIE WAT "SLAAP" (is nie wakker nie..., v.3). Openb. 3:1-6 (gemeente van Sardis) verwys na 'n groep Christene in die gemeente wat die naam het dat hulle leef, maar hulle is dood... - hulle werke was nie volkome gevind voor God nie (Openb. 3:2) - hulle klere is besoedel ("met sonde bevlek") (v.4), en hulle word versoek om hulle te bekeer en te onthou hoe hulle oorspronklik ontvang en gehoor het, en moet dit bewaar... (behandel gerus die belangrikheid van spesifieke bekledings in die Skrif - https://warechristene.blogspot.com/2020/03/honger-dors-vreemdeling-naak-siek.html). Hierdie mense wat nie gereed sal wees nie, se "klere is met sonde bevlek" (hulle is duidelik gered!, want hulle het die kleed..., maar hulle kleed is vuil van sonde - hierdie mense moet hulle bekeer van die sonde, en as hulle dit nie doen nie, sal hulle nie gereed wees wanneer Jesus terugkom nie). Die begrip "dood" word ook somtyds vgl. met "slaap".  In hierdie geval verwys dit beslis ook na mense wat slaap of dronk is...(dronk van sonde).

- Openb_16:15  Kyk, Ek kom soos ‘n dief. Salig is hy wat waak en sy klere bewaar, sodat hy nie miskien naak rondloop en hulle sy skaamte sien nie. - IN KONTEKS GAAN HIERDIE GEDEELTE OOK OOR DIE WEDERKOMS, MEER SPESIFIEK DIE TYD VAN DIE 6DE SKAAL net voor die slag van Armageddon (kyk v. 15,16), TERWYL IN DIE 1 Thess. 5 VOORBEELD WAS DIE WOORDE GEBRUIK RONDOM DIE TYD VAN DIE OPSTANDING ("laaste basuin" / 7de basuin)(l.w. die basuine en skale is onder die 7de seel...);  die 2 Pet 3 VOORBEELD VERWYS OOK NA DIE EINDE VD WERELD, MAAR DAAR WORD NIE SPESIFIEK GENOEM OF DIT VERWYS NA DIE TYD VD 7DE SEEL NIE (alhoewel ons weet dat Jesus terugkom onder die 7de seel-Openb. 16:15; 19:11, maar ook alreeds met die opstanding en wegraping-1 Kor. 15:51; 1 Thess. 4:14-17); die Openb. 3 VOORBEELD GEE NIE VEEL INLIGTING NIE, BEHALWE DAT DIT OOK VERWYS NA WANNEER JESUS TERUGKOM....  IN Openb. 16:15 LE JESUS KLEM OP HOE BELANGRIK DIT IS OM TE "WAAK" EN "JOU KLERE TE BEWAAR"... (na watter klere verwys Hy hier? -sekerlik na 'n kleed wat naaktheid bedek... /Eseg. 18:16;Rom. 4 - die wat nie bekleed is wanneer Jesus terugkom nie, sal skaamwees en verneder wees weens ontbloting/Openb. 16:15; 2 Kor. 5:3; Hand. 19:16; 1 Kor. 4:11; Hos. 2:3; Jes. 20; ens.). Elke persoon wie se sonde vergewe is het 'n "kleed" wat sy/haar naaktheid bedek, maar as jy nie jou klere bewaar nie sal almal jou skaamte sien wanneer Jesus terugkom (dit verwys beslis na gereddes wat in sonde stap en hulle nie daarvan bekeer nie);  m.a.w, hulle sonde sal nie "bedek" wees nie en hulle sal dus onder oordeel kom... Diesulkes is nie gereed wanneer Jesus terugkom nie, en vir hulle sal Hy kom "soos 'n dief" (en hulle onkant vang). 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Hoe om "BESIG TE WEES" wanneer Hy kom:
-  Lees Matt. 24:44-51
-Vergelyk dit met Openb. 3:1-6:
- Vergelyk dit ook met Luk. 12:40-48



Hoe om "GEREED te wees":
-  Lees Matt. 24:37-44
-  Luk. 12:13-47
-  Lees ook 7 briewe in Openbaring




Geplaas deur om Geen opmerkings nie:
Etikette: , , , ,

Sondag 14 Mei 2017

Die Opstanding / dooies sal herlewe

VIR 'N DAGSTUKKIE OOR HIERDIE ONDERWERP, GAAN NA:
http://warechristenedagstukkies.blogspot.co.nz/2014/04/god-is-nie-n-god-van-dooies-nie-maar.html
Vir 'n studie oor die doel vd "wegraping", gaan na:
https://eindtydonderwerpe.blogspot.com/2017/05/die-doel-van-die-wegraping.html

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
IN HIERDIE BLOGPOST GAAN ONS KYK NA DIE TEMA VAN
"die OPSTANDING"
en van "die dooies wat sal herlewe"

(Hand. 24:14)  "Maar dit erken ek voor u dat ek volgens die Weg wat hulle sekte noem, so die God van my vaders dien, terwyl ek alles glo wat in die wet en in die profete geskrywe is,
(Hand. 24:15)  en ‘n hoop op God het, ‘n hoop wat hulle self ook verwag, dat daar ‘n opstanding sal wees van die dode, regverdiges sowel as onregverdiges.
Vir meeste mense vandag is die idee van "dooies wat weer sal herlewe" bloot fiksie - 'n "comic" beeld in hulle kop van "zombies, eclipse of the undead".  Vir Christene is die tema egter 'n werklikheid (maar natuurlik nou nie met zombies nie!), en die "opstanding van die regverdiges" self,  'n hoop wat hulle verwag;  tog is daar baie gelowiges wat nog nie presies verstaan waaroor die opstanding gaan nie, en alhoewel daar heelwat gepraat word oor die "wegraping", verstaan min dat die "wegraping" eintlik deel is van die eerste opstanding! Die onderwerp van "die opstanding", was egter so baie gepreek in die eerste kerke, ASOOK TYDENS EVANGELISASIE, dat dit menig reaksie uitgelok het (http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/01/evangelie-verkondiging.html).

Dat daar 'n opstanding sal plaasvind met omstandighede wat iets soos 'n "eclipse" voorstel, is wel nie fiksie nie!  Hierdie gebeutenis, sal met OORDEEL gepaardgaan  - iets wat ook deur die eerste kerke gepreek is - EN MET REDE. Op hierdie "dag van die Here", ook genoem "die laaste dag" (m.a.w., met Jesus se wederkoms) sal baie uit die grafte uitgaan, maar nie almal sal deur Jesus "lewe" gegee word nie - sommige sal "opstaan tot lewe", en ander sal "opstaan tot veroordeling", maar hierdie opstanding met Jesus se wederkoms, is nie die enigste geval waar dooies sal herlewe/of waar dooies herlewe het nie! (sien opsomming onder). Volgens die Skrif sal almal herlewe uit die toestand van die fisiese dood ('n stadium van "slaap"-http://warechristene.blogspot.co.nz/2017/05/slaap-en-die-geestelike-betekenis-van.html), maar nie almal sal op dieselfde tyd herlewe nie, en ook sal nie almal opstaan tot lewe nie!  Daar sal 'n opstanding wees met Jesus se wederkoms - daardie dag sal wees: "‘n dag van wolke en wolkenag; ‘n dag van duisternis en donkerheid - daar sal geen lig wees nie—geen dag en geen nag nie; maar teen die aand sal dit lig word. Ander dinge wat ook sal gebeur kort voor Jesus se wederkoms, is dat die son sal verduister, die maan  sal sy glans nie gee nie, die sterre van die hemel sal val, en die kragte wat in die hemele is, sal geskud word. Die Skrif verklaar verder dat God "die hemel sal laat sidder, en die aarde sal wyk uit sy plek met gebeef"...

 Die opstanding van die dode is nie fiksie nie! Almal sal weer herlewe, maar nie almal sal die ewige lewe (opstanding tot die lewe) ontvang nie. Almal sal ook nie op dieselfde tyd herlewe nie, maar in elke geval waar mense herlewe, gaan dit met oordeel gepaard...  As ons die tema van die "opstanding van die dode"  verstaan, dan sal ons ook beter verstaan waaroor die Christelike doop gaan.
---------------------------------------------------------------------------------------------
OPSOMMING:
(Rol af vir uiteensetting en skrifte)

*  DAAR SAL 'n OPSTANDING WEES VAN DIE DODE - hoekom?  God is nie 'n God van dooies nie, maar van lewendes!  - hierdie feit is nie net 'n Nuwe Testamentiese begrip nie! (Hand. 26:6-8)(kyk punt 1)(Dan. 12:2,3)(Hand. 24:14,15)(Hand. 23:6-8).  Daar is gelowiges wat nie glo in 'n opstanding nie, maar Christus het verklaar dat die wat so dink, dwaal omdat hulle nie die skrifte ken nie en ook nie die krag van God nie! (Matt. 22:29). (1) Die "opstanding van die dode" verwys in meeste gevalle in die Skrif na die "opstanding tot lewe" (Joh 5:21 - "Want soos die Vader die dode opwek en lewend maak, so maak ook die Seun lewend wie Hy wil")(maar sommige sal ook in dieselfde tyd "opstaan tot veroordeling") - en is 'n opstanding wat sal plaasvind met Christus se wederkoms, met aanvang van Jesus Christus se 1000 jaar regering (maar nie almal in die grafte sal op hierdie stadium opstaan nie!).  Die wat "opstaan tot lewe", sal geestelike liggame kry.  Dit verwys na beide die REGVERDIGES wat reeds gesterf het in Christus; asook die regverdiges wat nog in die lewe is met Christus se wederkoms, wie se liggame in 'n oogwink verander sal word (ook genoem "wegraping"), en so sal hulle deel he aan hierdie "opstanding" (ook genoem "eerste opstanding"). 
(2) 'n Ander geval van "opstanding", of eerder wat na verwys word in die Skrif as "dooies sal herlewe", is aan die einde van Jesus se 1000 jaar regering.  Dit is die wat voor die wit troon oordeel gaan verskyn (rol af na punt 1 en 2). 
(3) Ook lees ons van nog 'n "opstanding van heiliges" wat reeds plaasgevind het net na Jesus se dood en opstanding (rol af na punt 3)(Mat 27:52,53).  Geleerdes sien hierdie opstanding as deel van die eerste opstanding...
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*  Opstanding gaan gewoonlik gepaard met OORDEEL.  (Rol af na punte 1,2 en 5)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* Waar die woord/e "opstanding", of "opstanding van/uit die dode" gebruik word in die Skrif, verwys dit nie altyd na opstanding TOT LEWE nie - die woord "opstanding" kan ook verwys na opstanding TOT VEROORDELING (kyk punt 2), maar oral waar die woord/e "opstanding", of "opstanding van/uit die dode", of "opstanding van die regverdiges" gebruik word in die Skrif,  verwys dit telkens na 'n spesifieke tyd van opstanding ('n spes. gebeurtenis) - m.a.w., 'n opstanding "in die laaste dag" (met Jesus se wederkoms); of Jesus het ook gepraat van hierdie opstanding as "in daardie eeu" (kyk punt 1) - en verwys na die einde vd "huidige eeu" en aanvang vd "volgende eeu").  In daardie uur sal almal (die woord "almal" verwys nie hier na alle dooies nie, maar na 'n spesifieke groep van dooies) in die grafte Christus se stem hoor, hulle sal uitgaan (uit die grafte), maar nie almal sal OPSTAAN TOT LEWE nie!  Die wat goed gedoen het, sal opstaan tot die OPSTANDING VAN DIE LEWE, 
en die wat kwaad gedoen het, tot die OPSTANDING VAN DIE VEROORDELING. Ook in die boek van Daniel word hierdie feit bevestig:  (Dan 12:2,3 - "En baie van (m.a.w. "nie alle dooies nie") die wat in die stof van die aarde slaap, sal ontwaak, sommige tot die ewige lewe en sommige tot groot smaadheid, vir ewig afgryslik. En die verstandiges (m.a.w. die regverdiges) sal glinster soos die glans van die uitspansel, en die wat baie tot regverdigheid lei, soos die sterre vir ewig en altoos"). 
-(http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/die-vrug-van-die-gelowige.html);
-(http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/goeie-vrug-en-goeie-werke.html);
-(http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/wat-beinvloed-die-vrug-van-die-gelowige.html) -  "nie almal gaan waardig geag word" om deel te he aan die "OPSTANDING TOT LEWE" (ook genoem "eerste opstanding") nie:
 Die wat wel deel het aan hierdie opstanding: -oor hulle het die tweede dood geen mag nie, en hulle sal saam met Christus regeer vir 'n 1000 jaar (http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/07/en-ons-gemaak-het-konings-en-priesters.html). Hulle trou nie en word nie in die huwelik uitgegee nie -  en sterwe nie, want hulle is soos die engele en is kinders van God omdat hulle "kinders van die opstanding is" ("kinders van die opstanding" verwys na die wat opstaan tot lewe - Luk. 20:36). (rol af na punt 5)  

(Psa 37:29 - "Die regverdiges sal die aarde besit en vir ewig daarop woon").
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*  Omdat die Vader die oordeel aan Sy Seun oorgegee het, sal Jesus Christus die Een wees wat die oordeel uitvoer in hierdie opstanding, en Hy sal lewend maak WIE HY WIL! (m.a.w., Hy sal die "opstanding tot lewe" gee aan wie Hy dit wil gee);  Jesus Christus gaan besluit wie die opstanding tot lewe kry, en wie die opstanding tot veroordeling kry (almal sal geOORDEEL word/Christus se wederkoms gaan gepaard met oordeel)(http://warechristene.blogspot.co.nz/2014/07/die-oordeelewige-oordeel-3.html). Dit is duidelik dat nie alle dooies  sal opstaan met Jesus se wederkoms nie (Openb. 20:5), maar die wat  uitgaan uit die grafte, sal GEOORDEEL WORD.  Die vraag is nou of dit slegs "gelowiges" is in hierdie opstanding, en of daar ook ongelowiges gaan opstaan? (rol af na punt 5) - meeste geleerdes is van mening dat hierdie opstanding spes. behels die opstanding van "gelowiges", waaronder die onregverdiges afgeskei sal word van die regverdiges (met Jesus se wederkoms kry ons (1)  die skeiding van die "koring en die kaf" wat deur Jesus self sal geskied, (2)  skeiding van die "koring en die onkruid" waarvoor die engele uitgestuur sal word, en (3)  die skeiding van die "skape en die bokke" wat deur Jesus self sal geskied -  
-  ("kaf", verwys na die deel wat deel is van die koring, maar die deel wat weggegooi word, m.a.w. "die wat nie vrug dra nie, of die wat nie die nodige vrug dra nie) 
-  ("onkruid" lyk baie soos koring wanneer nog jonk, maar wanneer "in vrug", is dit duidelik om te onderskei tussen die koring en die onkruid, m.a.w. "ware of valse") 
-  ("skape" verwys na die wat die wil van die Vader doen en Jesus se stem KEN - die wat barmhartigheid bewys het en wie se woorde hulle nie veroordeel in daardie dag nie/ "bokke" verwys na die wat nie die wil van die Vader doen nie, onbarmhartig was en wie se woorde hulself veroordeel in daardie "laaste dag").
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/moenie-oordeelveroordeel-nie-4.html; 
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/03/wat-moet-die-christen-se-persepsie-wees.html;
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/11/hoekom-skei-die-here-nie-nou-al-die.html.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*  Die opstanding met Jesus se wederkoms, is nie die enigste vb. van waar dooies weer sal herlewe nie - aan die einde van Christus se 1000-jaar Ryk, sal die res van die dooies, wat nie opgestaan het met aanvang van die 1000 jaar nie, dan herlewe (vir die wit troon oordeel).  (Openb. 20:5 - "En die ander dode het nie herlewe totdat die duisend jaar voleindig was nie...") - ook in hierdie geval van waar dooies herlewe, sal dit gepaardgaan met OORDEEL - meer spes., die "Wit troon oordeel".
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*  Jesus was die "EERSTELING", die eerste wat opgestaan het uit die dood.  Soos almal  in Adam sterwe, so sal almal (wat deel het aan die eerste opstanding) in Christus lewend gemaak word, MAAR ELKEEN IN SY EIE ORDE (as eersteling Christus, daarna die wat aan Hom behoort by Sy koms)(rol af na punt 2)(1 Kor. 15:22,23).  Daarom verstaan ons hoekom Jesus se opstanding uit die dood deel was van evangelie-prediking in die eerste gemeentes - (1Kor. 15:12 - "As dit dan gepreek word dat Christus uit die dode opgewek is, hoe sê sommige onder julle dat daar geen opstanding van die dode is nie?")
* WIE IS DIESULKES WAT AAN HOM BEHOORT BY SY KOMS? (wie is die wat opgewek gaan word in die laaste dag?): - "Die wat Sy woorde aanneem en Hom nie verwerp het nie;  die wat in Hom glo (Hom ken, Hom gehoorsaam, die nodige Vrug dra ens.), en die wat deur die Vader na Hom toe getrek word.   In die "Opstanding", sal Christus lewend maak wie Hy wil (want die Vader het die oordeel aan Hom oorgegee...) *  Die doop van die gelowige, is 'n teken van "opstanding tot lewe" - net soos ons begrawe is deur die doop in die dood, so sal ons (net soos Christus opgestaan het), opstaan in 'n nuwe lewe!  (rol af na punt 2).  Maar die koringkorrel moet eers sterf voor hy kan lewe - "die wat hulle lewens liefhet, sal dit verloor; en die wat dit verloor, sal dit wen".
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/05/julle-is-meer-werd-as-baie-mossies.html;
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/05/is-jy-n-geseende.html;
http://eindtydonderwerpe.blogspot.co.nz/2017/05/wie-oorwin-sal-beklee-word-met-wit-klere.html.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*  Na Jesus se dood en opstanding, was daar ook 'n opstanding van ontslape heiliges.  Ons lees van hoe hulle na sy opstanding uit die grafte uitgegaan het, in Jerusalem gekom het en aan baie verskyn het, maar dit is al wat ons van hierdie opstanding weet - Joh. 5:25 is moontlik 'n geval wat Jesus hierna verwys; terwyl die v.29 geval anders?(kyk punt 3). Daar is ook ander vb. e in die Skrif van mense wat opgewek is uit die dood, kyk bv. vir Lasarus - maar die liggaam waarin Lasarus opgewek was, was steeds 'n verganklike liggaam.  Die liggaam van die "kinders van die opstanding" (die wat opstaan tot lewe), is egter anders - Paulus verduidelik dit baie deeglik in 1 Kor. 15.  Hy verduidelik van hoe daar  hemelse liggame is, en aardse liggame, en dat die heerlikheid van die twee verskil. Wat mens saai, word nie lewendig as dit nie gesterf het nie, en mens saai ook net 'n blote korrel,  nie maar die liggaam wat dit gaan word nie. (en l.w., WAT JY SAAI, SAL JY MAAI! http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/10/waarna-verwys-oes-in-die-skrif.html). So se hy, is ook die opstanding van die dode: daar word gesaai in verganklikheid, maar opgewek in onverganklikheid - ‘n Natuurlike liggaam word gesaai, ‘n geestelike liggaam word opgewek.  Aan die wat Hom liefhet en in Hom glo, het hy die koninkryk belowe, maar "vlees en bloed" (die natuurlike/verganklike mens) kan nie die koninkryk van God  beërwe nie! Dus, al betree die godsaliges nou al die geestelike koninkryk van God (terwyl vlees en bloed), sal hulle wel nie die fisiese koninkryk van God ingaan tensy hulle geestelike liggame ontvang nie, en is ook die rede waarom hulle nog nie die koninkryk kan betree nie! (alhoewel hulle dit in die geestelike al betree)http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/12/jesus-christus-se-koninkryk-die.html. Daarom sal die gelowiges wat nog nie in Christus gesterf het met Sy wederkoms, se liggame ook verander word, sodat hulle ook met die onverganklikheid beklee kan word, en kinders van die koninkryk kan wees.  Ook van hierdie gebeurtenis (wat baie mense die "wegraping" noem), word gese dat dit sal gebeur met die wederkoms, by die laaste basuin - DIE DODE SAL ONVERGANKLIK OPGEWEK WORD, EN ONS (wat in die lewe oorbly met Sy wederkoms), SAL VERANDER WORD - (dus deel he aan die EERSTE OPSTANDING/opstaan tot lewe/onverganklike liggame kry). (rol af vir skrifte)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
* Die wat "opstaan tot lewe", (die opstanding van die regverdiges), sal vergeld word vir "goeie dade" (rol af na punt 4)- dit is hulle wat sal ingaan in die koninkryk van God, die wat onverganklik opgewek word. http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/03/wat-moet-die-christen-se-persepsie-wees.html;
========================================================================
(1)  Die opstanding van die dode, is nie 'n nuwe begrip nie (kyk ook na skrifgedeeltes, punt 5 ondertoe) - Ou Testamentiese skrifte het ook verwys na 'n opstanding van die dode - 'n opstanding "IN DIE LAASTE DAG" - "God is nie 'n God van dooies nie, maar van lewendes".  

(Hand. 26:6)  En nou staan ek tereg oor die hoop op die belofte wat aan die vaders deur God gedoen is,
(Hand. 26:7)  waartoe ons twaalf stamme wat God aanhoudend dag en nag dien, hoop om te kom; oor hierdie hoop, koning Agríppa, word ek deur die Jode beskuldig.
(Hand. 26:8)  Wat? Word dit by u as ongelooflik beskou dat God die dode opwek?


(Mat 22:23)  Dieselfde dag kom daar na Hom Sadduseërs, hulle wat sê dat daar geen opstanding (G386 - "raised to life again"; "raised from the dead") is nie, en vra Hom
(Mat 22:24)  en sê: Meester, Moses het gesê: As iemand sonder kinders sterwe, moet sy broer sy vrou trou en kinders vir sy broer verwek.
(Mat 22:25)  Nou was daar by ons sewe broers, en die eerste het getrou en gesterwe; en omdat hy geen kinders gehad het nie, het hy sy vrou vir sy broer agtergelaat.
(Mat 22:26)  So ook die tweede en die derde tot die sewende toe.
(Mat 22:27)  En laaste van almal het die vrou ook gesterwe.
(Mat 22:28)  In die opstanding dan, van watter een van die sewe sal sy die vrou wees—want hulle almal het haar gehad?
(Mat 22:29)  Toe antwoord Jesus en sê vir hulle: Julle dwaal, omdat julle die Skrifte nie ken nie en ook nie die krag van God nie.
(Mat 22:30)  Want in die opstanding trou hulle nie en word ook nie in die huwelik uitgegee nie, maar is soos engele van God in die hemel.
(Mat 22:31)  En wat die opstanding van die dode betref—het julle nie die woord gelees wat tot julle deur God gespreek is nie:
(Mat 22:32)  Ek is die God van Abraham en die God van Isak en die God van Jakob? God is nie ‘n God van dooies nie, maar van lewendes.
VGL dit met:
(Mar 12:24)  En Jesus antwoord en sê vir hulle: Is dit nie daarom dat julle dwaal dat julle die Skrifte en ook die krag van God nie ken nie?
(Mar 12:25)  Want wanneer hulle uit die dode opstaan, trou hulle nie en word hulle nie in die huwelik uitgegee nie, maar is soos engele wat in die hemele is.
(Mar 12:26)  En wat die dode betref, dat hulle opstaan—het julle nie gelees in die boek van Moses, in die gedeelte oor die doringbos, hoe God vir hom gesê het: Ek is die God van Abraham en die God van Isak en die God van Jakob nie?
(Mar 12:27)  God is nie ‘n God van dooies nie, maar ‘n God van lewendes. Julle dwaal dus grootliks.
VGL ook met:
(Luk 20:34)  Toe antwoord Jesus en sê vir hulle: Die kinders van hierdie eeu trou en word in die huwelik uitgegee;
(Luk 20:35)  maar die wat waardig geag word om daardie eeu en die opstanding uit die dode te verkry, trou nie en word nie in die huwelik uitgegee nie.
(Luk 20:36)  Want hulle kan ook nie meer sterwe nie, want hulle is soos die engele en is kinders van God, omdat hulle kinders van die opstanding is.
(Luk 20:37)  En dat die dode opgewek word, het Moses ook in die gedeelte oor die doringbos aangedui, waar hy die Here noem die God van Abraham en die God van Isak en die God van Jakob.
(Luk 20:38)  Hy is tog nie ‘n God van dooies nie, maar van lewendes, want almal leef vir Hom.

(Joh 11:23)  Jesus sê vir haar: Jou broer sal opstaan.
(Joh 11:24)  Martha antwoord Hom: Ek weet dat hy sal opstaan in die opstanding in die laaste dag.
(Joh 11:25)  Jesus sê vir haar: Ek is die opstanding en die lewe; wie in My glo, sal lewe al het hy ook gesterwe;
(Joh 11:26)  en elkeen wat lewe en in My glo, sal nooit sterwe tot in ewigheid nie. Glo jy dit?
(Joh 11:27)  Sy antwoord Hom: Ja, Here, ek glo dat U die Christus is, die Seun van God, wat in die wêreld sou kom.

(Joh 12:48)  Wie My verwerp en my woorde nie aanneem nie, het een wat hom oordeel: die woord wat Ek gespreek het, dit sal hom oordeel in die laaste dag.  -  VERGELYK HIERDIE MET PUNT (4) - DIE WAT DEEL HET AAN DIE EERSTE OPSTANDING/OPSTANDING VAN DIE LEWE, SAL NIE ONDER DIE OORDEEL VAL NIE.

(Joh 6:40)  En dit is die wil van Hom wat My gestuur het, dat elkeen wat die Seun aanskou en in Hom glo, die ewige lewe mag hê; en Ek sal hom opwek in die laaste dag.

(Joh 6:54)  Hy wat my vlees eet en my bloed drink, het die ewige lewe, en Ek sal hom opwek in die laaste dag.

(Joh 6:39)  En dit is die wil van die Vader wat My gestuur het, dat al wat Hy My gegee het, Ek daarvan nie sal verloor nie, maar dit opwek (laat opstaan) in die laaste dag.

Jesus Christus se WEDERKOMS word ook van gepraat as "die einde", of die "voleinding van die wereld".

Volgens 1 Thess. 4:16 en 17, sien ons dat alhoewel die opstanding die wegraping voorafgaan, die twee gebeurtenisse nie ver uitmekaar gaan gebeur nie, want v. 17 verklaar die volgende woorde:  "SAAM MET HULLE in wolke weggevoer".  Ook is dit duidelik dat dit met die wederkoms sal plaasvind volgens v. 15.   (1Th 4:15-17 -"Want dit sê ons vir julle deur die woord van die Here, dat ons wat in die lewe oorbly tot by die wederkoms van die Here, die ontslapenes hoegenaamd nie sal vóór wees nie. Want die Here self sal van die hemel neerdaal met ‘n geroep, met die stem van ‘n aartsengel en met geklank van die basuin van God; en die wat in Christus gesterf het, sal eerste opstaan. Daarna sal ons wat in die lewe oorbly, saam met hulle in wolke weggevoer word die Here tegemoet in die lug; en so sal ons altyd by die Here wees".


VOLGENSE BG. SKRIFGEDEELTES, KAN ONS DIE VOLGENDE VAN JESUS LEER OOR DIE "OPSTANDING VAN DIE DOOIES":
-  God is nie ‘n God van dooies nie, maar ‘n God van lewendes;
-  Nie almal gaan waardig geag word om deel te he aan die opstanding uit die dood in daardie eeu (G165 - "age, world") -  nie. Die wat waardig geag word om daardie eeu die opstanding uit die dode te verky, trou nie en word nie in die huwelik uitgegee nie, sal ook nie sterwe nie, want hulle is soos die engele en is kinders van God omdat hulle "kinders van die opstanding is". 

 Die opstanding waarvan Jesus in hierdie gedeelte gepraat het, gaan oor 'n spes. opstanding van dooies, in 'n spes. eeu.

========================================================================
(2) Die "opstanding" waarna Jesus verwys in Luk. 20:29-38, gaan oor 'n spes. opstanding van dooies, in 'n spes. eeu - hulle sal genoem word: "kinders van die opstanding", en "kinders van God", is soos die engele, trou nie en word nie in die huwelik uitgegee nie, en sal nie sterwe nie -  Nie almal gaan waardig geag word om deel te he aan hierdie opstanding nie. 

  DAAR IS VERSKILLENDE TYE WANNEER OPSTANDING VAN DIE DOOIES PLAASVIND - Joh. 5:29 verwys daarna dat nie ALMAL SAL OPSTAAN TOT "LEWE" NIE NIE, MAAR ANDER sal opstaan  TOT   "VEROORDELING".  (Joh 5:28)  "Moenie julle hieroor verwonder nie. Want daar kom ‘n uur wanneer almal wat in die grafte is, sy stem sal hoor (Joh 5:29)  en sal uitgaan, die wat goed gedoen het, tot die opstanding (G386 - rise from the dead) van die lewe, en die wat kwaad gedoen het, tot die opstanding (G386 - rise from the dead) van die veroordeling". In beide gevalle word dit "opstanding" genoem, maar die woord "opstanding" verwys nie net na die wat opstaan tot lewe nie, maar ook die wat opstaan tot veroordeling.
 Die opstanding waarna Jesus verwys het in Luk. 20, nl. die "kinders van die opstanding", is verwysend na "die wat sal opstaan tot lewe".

(Fil. 3:10)  sodat ek Hom kan ken en die krag van sy opstanding en die gemeenskap aan sy lyde terwyl ek aan sy dood gelykvormig word,
(Fil. 3:11)  of ek miskien die opstanding uit die dode kan bereik.
- IN HIERDIE GEVAL WORD DIE WOORDE "OPSTANDING VAN DIE DODE" SPESIFIEK GEBRUIK VIR DIE WAT "OPSTAAN TOT DIE LEWE".  IETS WAT INTERESSANT IS, IS DAT DIE SKRIF NERENS DIE GEVAL VAN "DOOIES WAT HERLEWE NA DIE 1000 JAAR, "OPSTANDING" NOEM NIE - DAAR WORD NET GEPRAAT VAN "DOOIES WAT SAL HERELEWE", EN HULLE WORD "DIE DODE" GENOEM, MAAR NERENS WORD DIE WOORD "OPSTANDING" VIR HULLE GEBRUIK NIE.  Waar die woord/e "opstanding", of "opstanding van/uit die dode" gebruik word in die Skrif, verwys dit nie altyd na opstanding TOT LEWE nie - "opstanding" kan ook verwys na opstanding TOT VEROORDELING (kyk punt 2), maar oral waar die woord/e "opstanding", of "opstanding van/uit die dode", of "opstanding van die regverdiges" gebruik word in die Skrif,  verwys dit telkens na 'n spesifieke opstanding - 'n opstanding "in die laaste dag" (met Jesus se wederkoms); of Jesus het ook gepraat van hierdie opstanding as "in daardie eeu" (kyk punt 1).  In daardie uur sal almal in die grafte Christus se stem hoor, hulle sal uitgaan (uit die grafte), maar nie almal sal OPSTAAN TOT LEWE nie!  Die wat goed gedoen het, sal opstaan tot die OPSTANDING VAN DIE LEWE,
en die wat kwaad gedoen het, tot die OPSTANDING VAN DIE VEROORDELING. - M.a.w., "nie almal gaan waardig geag word" om deel te he aan die "OPSTANDING TOT DIE LEWE" (ook genoem "eerste opstanding") nie:
 Die wat wel deel gaan he aan hierdie opstanding: -oor hulle het die tweede dood geen mag nie, en hulle sal saam met Christus regeer vir 'n 1000 jaar (http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/07/en-ons-gemaak-het-konings-en-priesters.html)(Hierdie opstanding vind plaas voor die 1000 jarige Vrederyk). Hulle trou nie en word nie in die huwelik uitgegee nie -  sterwe nie, want hulle is soos die engele en is kinders van God omdat hulle "kinders van die opstanding is".


 JESUS CHRISTUS HET DIE EERSTELING GEWORD VAN DIE WAT ONTSLAAP HET, DEURDAT HY OPGESTAAN HET UIT DIE DOOD. 

 (1Kor. 15:12) "As dit dan gepreek word dat Christus uit die dode opgewek is, hoe sê sommige onder julle dat daar geen opstanding van die dode is nie?" - Jesus se opstanding uit die dode, is 'n bewys dat daar 'n opstanding is van die dode. (1 Kor. 15:20)  "Maar nou, Christus is opgewek uit die dode; Hy het die eersteling geword van die wat ontslaap het".  

(1Kor. 15:21)  Want aangesien die dood deur ‘n mens is, is die opstanding (G386 - "raised to life again") van die dode ook deur ‘n mens.  - LET WEL DAT HIER 'N VERSKILLENDE GRIEKSE WOORD GEBRUIK IS AS IN MATT. 27:52).
(1Kor. 15:22)  Want soos hulle almal in Adam sterwe, so sal hulle ook almal in Christus lewend gemaak word;
(1Kor. 15:23)  "maar elkeen in sy eie orde: as eersteling Christus, daarna die wat aan Christus behoort by sy koms". 

 ALMAL SAL LEWEND GEMAAK WORD, OPSTAAN UIT DIE DODE ("make alive, give life - G2227), MAAR "ELKEEN IN SY EIE ORDE".


 (1 Kor. 15:32)  As ek in Éfese op menslike wyse met wilde diere geveg het, watter voordeel was dit vir my? As die dode nie opgewek word nie, laat ons dan eet en drink, want môre sterf ons!
(1 Kor. 15:33)  Moenie dwaal nie; slegte gesprekke bederf goeie sedes.


(Mar 16:14)  Later het Hy aan die elf self verskyn toe hulle aan tafel was, en Hy het hulle hul ongeloof en hardheid van hart verwyt, omdat hulle die wat Hom ná sy opstanding gesien het, nie geglo het nie.

(Hand.1:22)  van die doop van Johannes af tot op die dag dat Hy van ons opgeneem is—van hulle moet daar een saam met ons getuie word van sy opstanding.

 (Hand. 2:31)  het hy, omdat hy dit vooruit gesien het, gespreek van die opstanding van Christus, dat sy siel nie in die doderyk verlaat is en sy vlees ook nie verderwing gesien het nie.

 (Hand. 4:33)  En met groot krag het die apostels getuienis gegee van die opstanding van die Here Jesus, en groot genade was oor hulle almal.

 (Hand. 26:23)  dat die Christus moes ly en die eerste wees uit die opstanding van die dode, en ‘n lig aan die volk en die heidene sou verkondig.

(Rom 1:4)  en na die Gees van heiligheid met krag verklaar is as die Seun van God deur die opstanding uit die dode, Jesus Christus, onse Here,

  Dit is immers waarvan die gelowige doop 'n teken is: (Rom 6:4)  "Ons is dus saam met Hom begrawe deur die doop in die dood, sodat net soos Christus uit die dode opgewek is deur die heerlikheid van die Vader, ons ook so in ‘n nuwe lewe kan wandel. (Rom 6:5)  Want as ons met Hom saamgegroei het deur die gelykvormigheid aan sy dood, sal ons dit tog ook wees deur dié aan sy opstanding"
(1 Kor. 15:29)  "Anders, wat sal hulle doen wat hulle vir die dode laat doop, as die dode geheel en al nie opgewek word nie? Waarom laat hulle hul nog vir die dode doop?"
========================================================================
(3)  MET JESUS SE DOOD, HET DIE GRAFTE OOPGEGAAN (Matt. 27:50-53) en BAIE LIGGAME VAN DIE ONTSLAPE HEILIGES HET OPGESTAAN - EN NA SY OPSTANDING HET HULLE UIT DIE GRAFTE UITGEGAAN  EN IN JERUSALEM INGEKOM  EN AAN BAIE VERSKYN  
(Mat 27:50)  Daarop het Jesus weer met ‘n groot stem geroep en die gees gegee.
(Mat 27:51)  En kyk, die voorhangsel van die tempel het in twee geskeur, van bo tot onder, en die aarde het gebewe en die rotse het geskeur;
(Mat 27:52)  en die grafte het oopgegaan en baie liggame van die ontslape heiliges het opgestaan (G1453 - "awake, raise, stand, take up").
(Mat 27:53)  En ná sy opstanding het hulle uit die grafte uitgegaan en in die heilige stad ingekom en aan baie verskyn. - hierdie is 'n vb. van dooies wat alreeds opgestaan het.  Net soos Jesus opgestaan het uit die dood ("EERSTELING GEWORD het"), so sal die gelowiges ook opstaan in lewe - die wat in Hom glo. In die vb. van Matt. 27, is dit die ontslape heiliges op daardie stadium wat opgestaan het - en ook nie almal nie! ("baie liggame v/d ontslape heiliges het opgestaan...") 

==================================================
(4)  (Luk 14:13)  Maar wanneer jy ‘n feesmaal gee, nooi armes, verminktes, kreupeles, blindes,
(Luk 14:14)  en jy sal gelukkig wees, omdat hulle niks het om jou te vergeld nie; want dit sal jou vergeld word in die opstanding van die regverdiges.
(Luk 14:15)  En toe een van die wat saam aan tafel was, dit hoor, sê hy vir Hom: Salig is hy wat brood eet in die koninkryk van God.
Die wat "opstaan tot lewe", opstanding van die regverdiges,  sal vergeld word vir "goeie dade" - ons moet egter verstaan wat bedoel word met goeie dade en dat dit spesifiek gaan oor die wil van die Vader doen - ook dat nie alle "goeie dade" beloon word nie!
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/goeie-vrug-en-goeie-werke.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/03/wat-moet-die-christen-se-persepsie-wees.html
http://warechristene.blogspot.co.nz/2012/03/as-jy-dink-jy-doen-goed.html

IETS WAT ONS UIT BG. SKRIFGEDEELTE LEER OOR DIE OPSTANDING VAN DIE DOOIES:
-  HIER WORD SPESIFIEK GEPRAAT VAN DIE "OPSTANDING VAN DIE REGVERDIGES"
-  "DIE REGVERDIGES" SAL VERGELD WORD IN DIE OPSTANDING
- "DIE OPSTANDING VAN DIE REGVERDIGES" WORD HIER SOOS 'N spesifieke GEBEURTENIS GESIEN, -  DIE "OPSTANDING VAN DIE REGVERDIGES" verwys na die "opstanding van die lewe, NIE die "opstanding van die veroordeling" (Joh. 5:29) nie.

(Hand. 13:34)  En dat Hy Hom opgewek het uit die dode, sodat Hy nie meer tot verderwing sou terugkeer nie, het Hy só gespreek: Ek sal aan julle gee die heilige weldade van Dawid wat betroubaar is.
(Hand. 13:35)  Daarom sê Hy ook op ‘n ander plek: U sal u Heilige nie oorgee om verderwing te sien nie.
(Hand. 13:36)  Want Dawid het ontslaap, nadat hy sy eie geslag volgens die raad van God gedien het, en is by sy vaders weggelê en het verderwing gesien,
(Hand. 13:37)  maar Hy wat deur God opgewek is, het geen verderwing gesien nie.

========================================================================

(5)   *  Die OPSTANDING VAN/TOT DIE LEWE, het spes. te doen met "die oor wie die tweede dood geen mag het nie; die wat die ewige lewe ontvang";  
*  In die OPSTANDING VAN DIE LEWE, sal Christus lewend maak "wie Hy wil" (want die Vader het die oordeel aan Hom oorgegee)(en die wat deel het aan die opstanding van die lewe/EERSTE OPSTANDING, sal nie onder die oordeel val nie:  oor hulle het die tweede dood geen mag nie, en hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer 1000 jaar lank);
*  Daar kom 'n tyd wanneer ALMAL in die grafte Sy stem sal hoor, EN SAL UITGAAN, MAAR nie almal van hulle sal deel he aan die opstanding van die lewe nie - die ander sal opstaan tot veroordeling. 
(Joh 5:21)  Want soos die Vader die dode opwek en lewend maak, so maak ook die Seun lewend wie Hy wil.
(Joh 5:22)  Want die Vader oordeel ook niemand nie, maar het die hele oordeel aan die Seun gegee,
(Joh 5:23)  sodat almal die Seun kan eer net soos hulle die Vader eer. Wie die Seun nie eer nie, eer nie die Vader wat Hom gestuur het nie.
(Joh 5:24)  Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, wie my woord hoor en Hom glo wat My gestuur het, het die ewige lewe en kom nie in die oordeel nie, maar het oorgegaan uit die dood in die lewe.
(Joh 5:25)  Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, daar kom ‘n uur, en dit is nou, wanneer die dode die stem van die Seun van God sal hoor; en die wat dit gehoor het, sal lewe.
(Joh 5:26)  Want soos die Vader lewe het in Homself, so het Hy aan die Seun ook gegee om lewe in Homself te hê.
(Joh 5:27)  En Hy het Hom mag gegee om ook te oordeel, omdat Hy die Seun van die mens is.
(Joh 5:28)  Moenie julle hieroor verwonder nie. Want daar kom ‘n uur wanneer almal wat in die grafte is, sy stem sal hoor
(Joh 5:29)  en sal uitgaan, die wat goed gedoen het, tot die opstanding van die lewe, en die wat kwaad gedoen het, tot die opstanding van die veroordeling.
(Joh 5:30)  Ek kan uit Myself niks doen nie. Soos Ek hoor, oordeel Ek; en my oordeel is regverdig, omdat Ek nie my wil soek nie, maar die wil van die Vader wat My gestuur het.

In hierdie gedeelte raak die tema van opstanding tot lewe vir ons duideliker verstaanbaar.  In die opstanding tot die lewe, sal Jesus lewend maak wie Hy wil (want die Vader het die oordeel aan Hom oorgegee)- die wat deel het aan die opstanding tot die lewe, sal nie in die oordeel kom nie ("maar het oorgegaan uit die dood in die lewe") - siende dit duidelik is dat die huis van God ook geoordeel word (en dat oordeel begin by die huis van God)(1 Pet. 4:17,18), sal die wat deel het aan die eerste opstanding, ook geoordeel word, (en ook verskillend beloon word), MAAR hulle sal die dag van oordeel wat behels "om gestraf te word", vryspring. (2Pe 2:9)  die Here weet om die godsaliges uit versoeking te verlos en die onregverdiges te bewaar vir die dag van oordeel om gestraf te word" - dit dan wat bedoel word dat hulle "nie in die oordeel kom nie". 

 (Openb. 20:6 - "Salig en heilig is hy wat deel het aan die eerste opstanding; oor hulle het die tweede dood geen mag nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer duisend jaar lank"). http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/07/en-ons-gemaak-het-konings-en-priesters.html  Die opstanding van/tot die lewe, het spes. te doen met "die wat nie onder die oordeel val nie" - Jesus sal lewend maak wie Hy wil!  (Fil. 3:20,21 - "Want ons burgerskap is in die hemele, van waar ons ook as Verlosser verwag die Here Jesus Christus, wat ons vernederde liggaam van gedaante sal verander, om gelykvormig te word aan sy verheerlikte liggaam volgens die werking waardeur Hy ook alles aan Homself kan onderwerp"). Vgl. met 1 Kor. 15:42,43, 51, 52). 

========================================================================
Kyk hoe die dissipels in die eerste gemeentes getuig het van die oordeel wat aan kom is, en van die opstanding uit die dode:

- (Hand. 10:42)  "En Hy het ons bevel gegee om aan die volk te verkondig en met krag te betuig dat dit Hy is wat deur God bestem is as Regter van lewende en dode".

- JUDAS HET OOK GETUIG VAN HIERDIE OORDEEL WAT AAN KOM IS EN VERMAAN HULLE DAT HULLE KRAGTIG MOET STRY VIR DIE GELOOF.  HY PRAAT VAN SEKERE MENSE WAT ONDER DIE GELOWIGES INGESLUIP HET, GODDELOSE MENSE "wat lank tevore al opgeskryf is vir hierdie oordeel" (Jud. 1:4) -  dan herinner hy hulle aan hoe God die ongelowiges wat deel was van die volk wat uit Egipteland gered is, omgebring het.  Hy herinner hulle ook aan die engele wat bewaar word vir die groot dag van oordeel;  en aan Sodom en Gomorra en die stede rondom hulle wat ook die straf van die ewige vuur ondergaan..... Dan herinner hy hulle aan Henog se woorde:  -(Jud 1:14,15)  "En Henog, die sewende van Adam af (Gen. 5:24), het ook teen hulle geprofeteer en gesê: Kyk, die Here het gekom met sy heilige tien duisendtalle, om gerig te hou oor almal en al die goddelose mense onder hulle te straf oor al hulle goddelose werke wat hulle goddelooslik gedoen het, en oor al die harde woorde wat die goddelose sondaars teen Hom gespreek het" - dit is dus duidelik dat reeds van Genesis af, hierdie oordeel wat aan kom is, geen geheim was nie!.


-  (Hand. 4:2)  baie ontevrede dat hulle die volk leer en in Jesus die opstanding uit die dode verkondig.

- (Hand. 17:18)  En sommige van die Epikuréïese en die Stoïsynse wysgere het met hom gestry, en sommige het gesê: Wat sou hierdie praatjiesmaker tog wil sê? Ander weer: Dit lyk of hy ‘n verkondiger is van vreemde gode—omdat hy aan hulle die evangelie van Jesus en die opstanding verkondig het.

- (Hand. 17:32)  Maar toe hulle van die opstanding van die dode hoor, het sommige begin spot, en ander het gesê: Ons sal u weer hieromtrent hoor.

- (Hand. 23:6)  En omdat Paulus geweet het dat die een deel uit Sadduseërs en die ander uit Fariseërs bestaan, het hy in die Raad uitgeroep: Broeders, ek is ‘n Fariseër, die seun van ‘n Fariseër. Oor die hoop en die opstanding van die dode staan ek voor die gereg.
(Hand. 23:7)  En toe hy dit sê, het daar twis ontstaan tussen die Fariseërs en die Sadduseërs, en die menigte het verdeeld geraak.
(Hand. 23:8)  Want die Sadduseërs sê dat daar geen opstanding is nie, ook geen engel of gees nie; maar die Fariseërs bely albei.


- (Hand. 24:15)  en ‘n hoop op God het, ‘n hoop wat hulle self ook verwag, dat daar ‘n opstanding sal wees van die dode, regverdiges sowel as onregverdiges (vgl. dit met Luk. 16:10 - "onregverdiges" verwys nie altyd na "heidene" nie, maar ook gelowiges wat nie regverdig is nie - vgl. dit ook met 2 Pet. 2  - hierdie opstanding van ook "onregverdiges" kan dus verwys na alle gelowiges, regverdiges en onregverdiges - vgl. dit ook met Openb. 20:5,6).
(Hand. 24:16)  Daarom oefen ek my ook om altyd voor God en die mense ‘n rein gewete te hê.
(Hand. 24:17)  Maar ná baie jare het ek gekom om aan my volk aalmoese te bring en offers.
(Hand. 24:18)  En terwyl ek hiermee besig was, het sekere Jode uit Asië my in die tempel gevind nadat ek geheilig was, nie met ‘n skare of met ‘n opskudding nie.
(Hand. 24:19)  Hulle behoort hier voor u te wees om beskuldiging in te bring as hulle iets teen my het.
(Hand. 24:20)  Of laat hierdie manne self sê of hulle enige onreg in my gevind het toe ek voor die Raad gestaan het,
(Hand. 24:21)  behalwe oor hierdie een woord wat ek uitgeroep het terwyl ek onder hulle gestaan het, naamlik: Oor die opstanding van die dode staan ek vandag by u voor die gereg!
(Hand. 24:22)  Toe Felix dit hoor, het hy hulle saak uitgestel, alhoewel hy noukeurig genoeg met die dinge van die Weg bekend was; en hy het gesê: Wanneer Lísias, die owerste oor duisend, afkom, sal ek julle saak ten volle ondersoek.
========================================================================
(Rom 6:5)  Want as ons met Hom saamgegroei het deur die gelykvormigheid aan sy dood, sal ons dit tog ook wees deur dié aan sy opstanding;
(Rom 6:6)  aangesien ons dit weet dat ons oue mens saam gekruisig is, sodat die liggaam van die sonde tot niet gemaak sou word en ons nie meer die sonde sou dien nie.
(Rom 6:7)  Want hy wat gesterf het, is geregverdig van die sonde.
========================================================================
(1Kor. 15:12)  As dit dan gepreek word dat Christus uit die dode opgewek is, hoe sê sommige onder julle dat daar geen opstanding van die dode is nie?
(1Kor. 15:13)  As daar geen opstanding van die dode is nie, dan is Christus ook nie opgewek nie.
(1Kor. 15:14)  En as Christus nie opgewek is nie, dan is ons prediking vergeefs en vergeefs ook julle geloof;
(1Kor. 15:15)  en dan word ons valse getuies van God bevind, omdat ons teen God getuig het dat Hy Christus opgewek het, wat Hy nie opgewek het nie, ten minste as die dode nie opgewek word nie.
(1Kor. 15:16)  Want as die dode nie opgewek word nie, dan is Christus ook nie opgewek nie;
(1Kor. 15:17)  en as Christus nie opgewek is nie, dan is julle geloof nutteloos, dan is julle nog in julle sondes;
(1Kor. 15:18)  dan is ook die wat in Christus ontslaap het, verlore.
(1Kor. 15:19)  As ons net vir hierdie lewe op Christus hoop, dan is ons die ellendigste van alle mense.
(1Kor. 15:20)  Maar nou, Christus is opgewek uit die dode; Hy het die eersteling geword van die wat ontslaap het.
(1Kor. 15:21)  Want aangesien die dood deur ‘n mens is, is die opstanding van die dode ook deur ‘n mens.
(1Kor. 15:22)  Want soos hulle almal in Adam sterwe, so sal hulle ook almal in Christus lewend gemaak word;
(1Kor. 15:23)  maar elkeen in sy eie orde: as eersteling Christus, daarna die wat aan Christus behoort by sy koms.
(1Kor. 15:24)  Daarna kom die einde, wanneer Hy die koninkryk aan God die Vader oorgee, as Hy alle heerskappy en alle gesag en mag vernietig het.
(1Kor. 15:25)  Want Hy moet as koning heers totdat Hy al sy vyande onder sy voete gestel het.
(1Kor. 15:26)  Die laaste vyand wat vernietig word, is die dood.
(1Kor. 15:27)  Want Hy het alles aan sy voete onderwerp, maar wanneer Hy sê dat alles onderwerp is, is dit duidelik dat Hy uitgesonder is wat alles aan Hom onderwerp het.
(1Kor. 15:28)  En wanneer alles aan Hom onderwerp is, dan sal ook die Seun self Hom onderwerp aan die Een wat alles aan Hom onderwerp het, sodat God alles in almal kan wees.
(1Kor. 15:29)  Anders, wat sal hulle doen wat hulle vir die dode laat doop, as die dode geheel en al nie opgewek word nie? Waarom laat hulle hul nog vir die dode doop?
(1Kor. 15:30)  Waarom is ons ook elke uur in gevaar?
(1Kor. 15:31)  Ek sterf dag vir dag, broeders, so waar as ek op julle roem in Christus Jesus, onse Here.
(1Kor. 15:32)  As ek in Éfese op menslike wyse met wilde diere geveg het, watter voordeel was dit vir my? As die dode nie opgewek word nie, laat ons dan eet en drink, want môre sterf ons!
(1Kor. 15:33)  Moenie dwaal nie; slegte gesprekke bederf goeie sedes.
(1Kor. 15:34)  Wees nugter op die regte manier, en sondig nie; want sommige het geen kennis van God nie. Ek sê dit tot julle beskaming.
(1Kor. 15:35)  Maar iemand sal sê: Hoe word die dode opgewek, en met hoedanige liggaam kom hulle?
(1Kor. 15:36)  Dwase mens! Wat jy saai, word nie lewendig as dit nie gesterf het nie.
(1Kor. 15:37)  En wat jy saai—jy saai nie die liggaam wat sal word nie, maar ‘n blote korrel, byvoorbeeld van koring of van iets anders.
(1Kor. 15:38)  Maar God gee dit ‘n liggaam soos Hy gewil het, en aan elkeen van die saadkorrels sy eie liggaam.
(1Kor. 15:39)  Alle vlees is nie dieselfde vlees nie, maar die vlees van mense is anders as die vlees van vee, en dié van visse anders as dié van voëls.
(1Kor. 15:40)  En daar is hemelse liggame en aardse liggame; maar die heerlikheid van die hemelse is anders as dié van die aardse.
(1Kor. 15:41)  Anders is die heerlikheid van die son en anders die heerlikheid van die maan en anders die heerlikheid van die sterre; want die een ster verskil in heerlikheid van die ander ster.
(1Kor. 15:42)  So is ook die opstanding van die dode: daar word gesaai in verganklikheid, daar word opgewek in onverganklikheid;
(1Kor. 15:43)  daar word gesaai in oneer, daar word opgewek in heerlikheid; daar word gesaai in swakheid, daar word opgewek in krag.
(1Kor. 15:44)  ‘n Natuurlike liggaam word gesaai, ‘n geestelike liggaam word opgewek. Daar is ‘n natuurlike liggaam, en daar is ‘n geestelike liggaam.
(1Kor. 15:45)  So is daar ook geskrywe: Die eerste mens, Adam, het ‘n lewende siel geword; die laaste Adam ‘n lewendmakende Gees.
(1Kor. 15:46)  Die geestelike ewenwel is nie eerste nie, maar die natuurlike; daarna die geestelike.
(1Kor. 15:47)  Die eerste mens was uit die aarde aards, die tweede mens is die Here uit die hemel.
(1Kor. 15:48)  Soos die aardse mens was, so is ook die aardse mense; en soos die hemelse mens is, so is ook die hemelse mense.
(1Kor. 15:49)  En soos ons die beeld van die aardse gedra het, so sal ons ook die beeld van die hemelse dra.
(1Kor. 15:50)  Maar dit verklaar ek, broeders, dat vlees en bloed die koninkryk van God nie kan beërwe nie; ook beërwe die verganklikheid nie die onverganklikheid nie.
(1Kor. 15:51)  Kyk, ek deel julle ‘n verborgenheid mee: Ons sal wel nie almal ontslaap nie, maar ons sal almal verander word,
(1Kor. 15:52)  in ‘n oomblik, in ‘n oogwink, by die laaste basuin; want die basuin sal weerklink, en die dode sal onverganklik opgewek word; en ons sal verander word.
(1Kor. 15:53)  Want hierdie verganklike moet met onverganklikheid beklee word, en hierdie sterflike moet met onsterflikheid beklee word.
(1Kor. 15:54)  En wanneer hierdie verganklike met onverganklikheid beklee is en hierdie sterflike met onsterflikheid beklee is, dan sal vervul word die woord wat geskrywe is: Die dood is verslind in die oorwinning.
(1Kor. 15:55)  Dood, waar is jou angel? Doderyk, waar is jou oorwinning?
(1Kor. 15:56)  Die angel van die dood is die sonde, en die krag van die sonde is die wet.
(1Kor. 15:57)  Maar God sy dank, wat ons die oorwinning gee deur onse Here Jesus Christus.
(1Kor. 15:58)  Daarom, my geliefde broeders, wees standvastig, onbeweeglik, altyd oorvloedig in die werk van die Here, omdat julle weet dat julle arbeid in die Here nie tevergeefs is nie.
========================================================================

(1Pe 1:3)  Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus wat na sy grote barmhartigheid ons die wedergeboorte geskenk het tot ‘n lewende hoop deur die opstanding van Jesus Christus uit die dode,
(1Pe 1:4)  sodat ons ‘n onverganklike en onbesmette en onverwelklike erfenis kan verkry, wat in die hemele bewaar is vir ons
(1Pe 1:5)  wat in die krag van God bewaar word deur die geloof tot die saligheid wat gereed is om geopenbaar te word in die laaste tyd.
(1Pe 1:6)  Daarin verheug julle jul, al word julle nou—as dit nodig is—’n kort tydjie bedroef onder allerhande beproewinge,

========================================================================
(2Ti 2:18)  wat van die waarheid afgedwaal het, omdat hulle sê dat die opstanding al plaasgevind het; en hulle keer die geloof van sommige om.
========================================================================
(Heb 6:2)  van die leer van die doop en van die handoplegging en van die opstanding van die dode en van die ewige oordeel.
========================================================================
(Heb 11:35)  Vroue het hulle dode deur opstanding teruggekry, en ander is gefolter en wou geen bevryding aanneem nie, om ‘n beter opstanding te kan verkry.
========================================================================
(1Pe 3:21)  waarvan die teëbeeld, die doop, ons nou ook red, nie as ‘n aflegging van die vuilheid van die vlees nie, maar as ‘n bede tot God om ‘n goeie gewete—deur die opstanding van Jesus Christus

(1Pe 3:22)  wat heengegaan het na die hemel en aan die regterhand van God is, terwyl engele en magte en kragte aan Hom onderwerp is.
========================================================================
(Openb. 20:5)  En die ander dode het nie herlewe totdat die duisend jaar voleindig was nie. Dit is die eerste opstanding.
(Openb. 20:6)  Salig en heilig is hy wat deel het aan die eerste opstanding; oor hulle het die tweede dood geen mag nie, maar hulle sal priesters van God en van Christus wees en sal saam met Hom as konings regeer duisend jaar lank.
========================================================================
(Mat 13:36)  Nadat Hy die skare weggestuur het, het Jesus huis toe gegaan; en sy dissipels het na Hom gekom en gesê: Verklaar vir ons die gelykenis van die onkruid in die saailand.
(Mat 13:37)  En Hy het geantwoord en vir hulle gesê: Hy wat die goeie saad saai, is die Seun van die mens,
(Mat 13:38)  en die saailand is die wêreld. Die goeie saad—dit is die kinders van die koninkryk, en die onkruid is die kinders van die Bose,
(Mat 13:39)  en die vyand wat dit gesaai het, is die duiwel. Die oes is die voleinding van die wêreld, en die maaiers is die engele.
(Mat 13:40)  Net soos die onkruid dan bymekaargemaak en met vuur verbrand word, so sal dit wees in die voleinding van hierdie wêreld:
(Mat 13:41)  die Seun van die mens sal sy engele uitstuur, en hulle sal uit sy koninkryk bymekaarmaak al die struikelblokke en die wat die ongeregtigheid doen,
(Mat 13:42)  en sal hulle in die vuuroond gooi. Daar sal geween wees en gekners van die tande.
(Mat 13:43)  Dan sal die REGVERDIGES skyn soos die son in die koninkryk van hulle Vader. Wie ore het om te hoor, laat hom hoor.

========================================================================
(Mat 25:31)  En wanneer die Seun van die mens in sy heerlikheid kom en al die heilige engele saam met Hom, dan sal Hy op sy heerlike troon sit;
(Mat 25:32)  en voor Hom sal al die nasies versamel word, en Hy sal hulle van mekaar afskei soos die herder die skape van die bokke afskei;
(Mat 25:33)  en Hy sal die skape aan sy regterhand en die bokke aan sy linkerhand sit.
(Mat 25:34)  Dan sal die Koning vir die wat aan sy regterhand is, sê: Kom, julle geseëndes van my Vader, beërf die koninkryk wat vir julle berei is van die grondlegging van die wêreld af.
(Mat 25:35)  Want Ek het honger gehad, en julle het My te ete gegee; Ek het dors gehad, en julle het My te drinke gegee; Ek was ‘n vreemdeling, en julle het My herberg gegee;
(Mat 25:36)  Ek was naak, en julle het My geklee; Ek was siek, en julle het My besoek; in die gevangenis was Ek, en julle het na My gekom.
(Mat 25:37)  Dan sal die REGVERDIGES Hom antwoord en sê: Here, wanneer het ons U honger gesien en gevoed; of dors, en te drinke gegee?
(Mat 25:38)  En wanneer het ons U ‘n vreemdeling gesien, en herberg gegee; of naak, en geklee?
(Mat 25:39)  En wanneer het ons U siek gesien of in die gevangenis, en na U gekom?
(Mat 25:40)  En die Koning sal antwoord en vir hulle sê: Voorwaar Ek sê vir julle, vir sover julle dit gedoen het aan een van die geringstes van hierdie broeders van My, het julle dit aan My gedoen.
(Mat 25:41)  Dan sal Hy ook vir dié aan sy linkerhand sê: Gaan weg van My, julle vervloektes, in die ewige vuur wat berei is vir die duiwel en sy engele.
(Mat 25:42)  Want Ek het honger gehad, en julle het My nie te ete gegee nie; Ek het dors gehad, en julle het My nie te drinke gegee nie.
(Mat 25:43)  Ek was ‘n vreemdeling, en julle het vir My nie herberg gegee nie; naak, en julle het My nie geklee nie; siek en in die gevangenis, en julle het My nie besoek nie.
(Mat 25:44)  Dan sal hulle Hom ook antwoord en sê: Here, wanneer het ons U honger gesien of dors of ‘n vreemdeling of naak of siek of in die gevangenis, en U nie gedien nie?
(Mat 25:45)  Dan sal Hy hulle antwoord en sê: Voorwaar Ek sê vir julle, vir sover julle dit nie gedoen het aan een van hierdie geringstes nie, het julle dit aan My ook nie gedoen nie.
(Mat 25:46)  En hulle sal weggaan in die ewige straf, maar die regverdiges in die ewige lewe. 

====================================
(Mat 3:7)  Maar toe hy baie van die Fariseërs en Sadduseërs na sy doop sien kom, sê hy vir hulle: Addergeslag, wie het julle aangewys om te vlug vir die TOORN wat aan kom is?
(Mat 3:8)  Dra dan vrugte wat by die bekering pas.
(Mat 3:9)  En moenie dink om by julleself te sê: ons het Abraham as vader nie; want ek sê vir julle dat God mag het om uit hierdie klippe kinders vir Abraham op te wek.
(Mat 3:10)  Maar die byl lê ook al teen die wortel van die bome. Elke boom wat geen goeie vrugte dra nie, word uitgekap en in die vuur gegooi.
(Mat 3:11)  Ek doop julle wel met water tot bekering; maar Hy wat ná my kom, is sterker as ek, wie se skoene ek nie waardig is om aan te dra nie. Hy sal julle doop met die Heilige Gees en met vuur.
(Mat 3:12)  Sy skop is in sy hand, en Hy sal sy dorsvloer deur en deur skoonmaak en sy koring in die skuur saambring, maar die kaf sal Hy met onuitbluslike vuur verbrand.

========================================================================
-  http://sondagskooltuis.blogspot.co.nz/p/vrae-wat-tieners-vra-eindtyd-onderwerpe.html (VIR KORT OPSOMMINGS OOR "KORING en KAF", "KORING en ONKRUID", en "SKAPE en BOKKE")

-  http://warechristene.blogspot.co.nz/2013/08/bewaar-in-die-uur-van-beproewing.html  (VERSOEKING)
========================================================================
Geplaas deur om Geen opmerkings nie:
Etikette: , , , , , , , , , ,
Teken in op: Plasings (Atom)