Die dag van die Here (1)

In hierdie pos kyk ons na die term "dag van die Here" (ook genoem "die dag van God")(1 Thess. 5:2; 2 Pet. 3:10; 2 Kor. 1:14; Hand. 2:20; Jes. 61:2; ens.), wat nie net verwys na die Sabbatdag (nl. die 7de dag van rus)(Openb. 1:10) nie, maar is 'n begrip wat ook gebruik word om na die "volgende eeu"-bedeling te verwys (1000 jaar "rus" - soos SABBAT - 7de tydperk van aarde) - en sluit dus gebeurtenisse aan die einde van die wereld in, nl. 

- die wederkoms, 

- voltrekking van saligheid, 

- wraak van God, en 

- vernuwing. 

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Inleiding: 

Oor die algemeen word die begrip "dag van die Here" gebruik om te verwys na die tyd van die wederkoms... (en dus alles wat rondom dit volg asook daarna). Uit 'n studie van skrifte waarin die woorde "dag van God" (Openb. 16:14; 2 Pet. 3:12; Jes. 61:2; ens.) of "dag van die Here" (Openb. 1:10; 2 Pet. 3:10; 1 Kor. 5:5; Mal. 4:5; ens.) voorkom, kan die volgende afgelei word:

-die begrip verwys o.a. na die SABBAT - nie net die Sabbatdag (nl. die sewende dag) nie, maar ook na die "volgende eeu"-bedeling van 'n 1000 jaar (waarin Jesus oor die hele aarde sal regeer/1 dag soos 'n 100jaar0), wat somtyds ook soos 'n "sabbat" beskryf word (vgl. dit met die tema "in Sy rus ingaan"). 

Die begrip word dus gebruik in konneksie met:

- DIE SEWENDE DAG  (1) sabbatsrus, nl. die huidige sabbat/7de dag vd week, en (2) 'n tydperk van "rus" ("in Sy rus ingaan"), nl. die "volgende eeu"-bedeling van 'n 1000 jaar waarin Jesus oor die hele aarde sal regeer)(Hebr. 4:9,10);

- DIE WEDERKOMS (die einde van "hierdie eeu"-bedeling en begin van die volgende / met die inleiding van die "volgende eeu"-bedeling);

- DIE TYD WANNEER SALIGHEID VOLTREK WORD(1Kor 1:8);

- DIE TYD VAN GOD SE WRAAK en oordele (die "volgende eeu"-bedeling begin met OORDEEL... (met die wederkoms kry ons die regterstoel van Christus en wraak van God  - kyk o.a. val van Babilon en slag van Armageddon)(Jes. 66:15,16);  en eindig met OORDEEL (vuur uit hemel verslind die wat optrek teen die heilige stad). 

- DIE VERNUWING VAN ALLES. en dit sal begin met VERNUWING (die Here kom in vuur), en eindig met die (finale) VERNUWING (-van hemel en aarde)(Openb. 21,22).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------DIE TERM "DAG VAN DIE HERE":

Die "DAG VAN DIE HERE" (Openb. 1:10; Eks. 20:10) is nie net 'n term wat gebruik word vir die 7de dag waarop ons rus (sabbat) nie (Openb. 1:4), maar dit  lyk dus ook of dit na 'n toekomende tydperk verwys. Die sg. "sabbatsrus" (waarna verwys word in Hebr. 4:9)(Gr. woord "sab-bat-is-mos'", wat beteken "rus") word baiemaal vgl. met die term "dag vd Here" - 'n tydperk in die toekoms wat vir die volk van God belowe word, 'n tyd van RUS!  (vir die aarde en vir die volk van God, bv. "rus van hulle werke"-Hebr. 4:10)(Hebr. 4:3; Matt. 11:28,29).  Om "in Sy rus in te gaan" (https://warechristene.blogspot.com/2016/05/in-sy-rus-ingaan.html)(Ps. 95:11; Hebr. 4:1-13; 3:11; Eks. 20:11) verwys nie net na iets HUIDIGLIK nie, maar is ook TOEKOMSTIG, en wil voorkom of dit o.a. verwys na die "toekomende eeu"...  - 'n 1000 jaar-tydperk waarin Jesus Christus oor die hele aarde sal regeer, en die wat Hom dien sal saam met Hom regeer.../Openb. 20.   

Hierdie is alles deel van "die dag van die Here"..., nl. oordeel, verlossing, rus en vernuwing.  Dit wil voorkom of die begrip "dag van die Here" (ook genoem "dag van God")(Openb. 16:14) verwys na die tydperk wanneer en nadat Jesus teruggekom het... (1 Thess. 5:1-11), wat dus begin met die wederkoms en strek vir 'n 1000 jaar.  Die wat saam met die Here sal regeer in hierdie tyd , nl. die 1000 jaar, is die wat sal "ingaan in Sy rus" (hierdie verwys na die wat deel het aan die eerste opstanding - die wie se saligheid voltrek word).  M.a.w., die "dag van die Here" sal oor 'n tydperk van 'n 1000 jaar geskied (2 Pet. 3:4-13), 'n tydperk wat o.a. gesien word as "RUS" (sal in Sy rus ingaan... - vir 'n pos hieroor, gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2016/05/in-sy-rus-ingaan.html)(kyk ook Ef. 4:30 - "dag van verlossing"), en Jesus Christus sal kom om te oordeel en sal regeer oor die hele aarde (en die wat deel het aan die "eerste opstanding" sal saam met Hom regeer)(Openb. 20:5,6)(hulle sal in "Sy rus ingaan"). In ditto tyd sal die vernuwing van hemel en aarde plaasvind. Die Here sal alles nuut maak;  alhoewel dit sal begin wanneer Hy terugkom, sal dit eers volkome voltrek word aan die einde vd 1000 jaar (sabbatsrus) -tydperk (hierdie huidige wereld sal vergaan en alles sal nuut gemaak word ;  maar nie soos die toenmalige wereld wat deur water vergaan het nie, maar die huidige sal deur vuur vergaan, en dan sal die Here alles, hemel en aarde, nuut maak)(Openb. 21,22).   

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------EEN DAG IS BY DIE HERE SOOS 'N 1000 JAAR (en 'n 1000 soos een): 

Wat 2 Pet. 3:8 aanbetref, word die volgende vgl. somtyds gemaak:

"6 dae werk en sewende dag rus"   =  "6000 jaar werk en 1000 rus".

Die begrip "dag" van die Here moet nie net gesien word as 'n letterlike dag nie (alhoewel dit ook is), maar ook SOOS 'N 1000 JAAR  -  WAT BEGIN MET DIE WEDERKOMS EN WAARIN DIE HERE REGEER EN VERVUL WAT HY BELOWE HET ...(die sabbatsrus-tyd vir die aarde sal vervul word)(die saligheid sal vervul word)(die oordele sal vervul word)(die vernuwing sal vervul word...).  DIE DAG VAN DIE HERE verwys dus ook na 'n 1000 jaar! = die "volgende eeu"-bedeling wanneer Jesus oor die aarde regeer.

M.a.w., dit word wel 'n DAG (van die Here) genoem, maar 'n dag is soos 'n 1000 jaar en 1000 jaar soos 'n dag... (2 Pet. 3:4-13) - die "dag" stel m.a.w. ook  'n 1000 jaar voor, en verwys nie net na die wederkoms nie, maar ook na die "toekomende eeu" nadat Jesus teruggekom het. Doen gerus 'n studie op die ouderdom van die hemel (aan en langs uitspansel) en aarde (nadat dit en die mens geskep is) - die aarde bestaan nou sowat 6000 jaar, en geleerdes is van mening dat die 7de "1000 jaar" o.a. beskryf kan word soos 'n sabbatsrus (werk vir 6000 jaar en sal rus vir 'n 1000 jaar / werk 6 dae, rus 1 dag). "Om in Sy rus in te gaan" verwys veral na hoe die mens sal rus van sy werke... (Hebr. 4:9-16) - die volk van God is hierdie sabbatsrus belowe! (maar nie almal sal ingaan nie - Hebr. 3:18, en Ps. 95:11 leer bv. dat die ongehoorsames en ongelowiges nie sal ingaan nie). Die wat ingaan sal saam met Christus regeer. Die begrip "IN SY RUS INGAAN" verwys nie net na "rus vir die siel" nie (Matt. 11:28,29), maar ook na die tyd wanneer ons in Sy fisiese koninkryk ingaan (nie geestelik bedoel nie, maar in Sy fisiese koninkryk ingaan - Jesus gaan 'n fisiese koninkryk oprig wanneer Hy terugkom - Dan. 2:44; ens.). Die wat Sy rus ingaan, verwys na die wat "die koninkryk beerwe" (Jes. 11:9,10). Wanneer die volk hulle plek in die beloofde land inneem dan kom hulle tot RUS (en rus van hulle vyande)(Deut. 3:20; 12:10; 25:19; Jos. 1:15; 22:4,23; 1 Rig. 3:11; Deut. 28:65; 2 Sam. 7:11).  Vir verdere studie oor waarna die begrip alles verwys, gaan na: https://warechristene.blogspot.com/2016/05/in-sy-rus-ingaan.html.

2 Pet. 3:4-13:

(2Pe 3:4)  en sê: Waar is die belofte van sy wederkoms? Want vandat die vaders ontslaap het, bly alles soos dit was van die begin van die skepping af.

(2Pe 3:5)  Want moedswillig vergeet hulle dat daar van lankal af hemele was en ‘n aarde wat uit water en deur water ontstaan het deur die woord van God,

(2Pe 3:6)  waardeur die toenmalige wêreld met water oorstroom is en vergaan het.

(2Pe 3:7)  Maar die teenswoordige hemele en die aarde is deur dieselfde woord as ‘n skat weggelê en word vir die vuur bewaar teen die dag van die oordeel en die verderf van die goddelose mense.

(2Pe 3:8)  Maar laat hierdie een ding julle nie ontgaan nie, geliefdes, dat een dag by die Here soos duisend jaar is en duisend jaar soos een dag.

(2Pe 3:9)  Die Here vertraag nie die belofte soos sommige dit vertraging ag nie, maar Hy is lankmoedig oor ons en wil nie hê dat sommige moet vergaan nie, maar dat almal tot bekering moet kom.

(2Pe 3:10)  Maar die dag van die Here sal kom soos ‘n dief in die nag, waarin die hemele met gedruis sal verbygaan en die elemente sal brand en vergaan, en die aarde en die werke wat daarop is, sal verbrand.

(2Pe 3:11)  Terwyl al hierdie dinge dan vergaan, hoedanig moet julle nie wees in heilige wandel en godsvrug nie? —

(2Pe 3:12)  julle wat die koms van die dag van God verwag en verhaas, waardeur die hemele deur vuur sal vergaan en die elemente sal brand en versmelt.

(2Pe 3:13)  Maar ons verwag volgens sy belofte nuwe hemele en ‘n nuwe aarde waarin geregtigheid woon.

Konteks:  "die wederkoms".  Maar lyk nie of dit alleen spreek van die tyd van die wederkoms nie, maar ook van dit wat aan die einde van die 1000 jaar sal gebeur, nl. "die hemele wat deur vuur sal vergaan en die elemente wat sal verbrand en versmelt - asook "nuwe hemele en nuwe aarde".  Hier kan ons sien hoe die dag van Here nie net verwys na die wederkoms nie, maar in der waarheid na die hele toekomende "bedeling".  Natuurlik sal daar alreeds vernuwing plaasvind wanneer Jesus terukom en "Hy sal inderdaad in vuur kom", maar v.12 en 13 wil voorkom of dit eerder einde Openb. 20 en Openb. 21,22 beskryf. Hy verduidelik ook in die gedeelte dat een dag by die Here soos 'n duisend jaar is!  - asof hy verwys na hierdie "dag van God" (v. 12) as 'n 1000 jaar...

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Kom ons kyk na skrifte waarin die begrip "dag van die Here" voorkom:

- DIE SABBAT: (Openb. 1:10 - "Ek was in die Gees op die dag van die Here, en ek het agter my ‘n groot stem gehoor, soos van ‘n basuin, wat sê")(Eks. 20:8-11; Mark. 2:27-28).(Heb 4:3,4 - "Want ons wat geglo het, gaan die rus in, soos Hy gesê het: Daarom het Ek in my toorn gesweer, hulle sal in my rus nie ingaan nie—alhoewel sy werke van die grondlegging van die wêreld af volbring is.Want Hy het êrens van die sewende dag so gespreek: En God het op die sewende dag van al sy werke gerus").

- DIE WEDERKOMS en VERVULLING VAN SALIGHEID: (1Thess. 5:1-11 - "Maar oor die tye en geleenthede, broeders, het julle nie nodig dat aan julle geskryf word nie; want julle weet self baie goed dat die dag van die Here kom net soos ‘n dief in die nag. Want wanneer hulle sê: Vrede en veiligheid—dan oorval ‘n skielike verderf hulle soos die barensnood ‘n swanger vrou, en hulle sal sekerlik nie ontvlug nie. Maar julle, broeders, is nie in duisternis, dat die dag julle soos ‘n dief sou oorval nie. Julle is almal kinders van die lig en kinders van die dag; ons is nie van die nag of die duisternis nie. Laat ons dan nie slaap soos die ander nie, maar laat ons waak en nugter wees. Want die wat slaap, slaap in die nag; en die wat dronk word, is in die nag dronk. Maar laat ons wat van die dag is, nugter wees, met die borswapen van geloof en liefde aan, en as helm die hoop op die saligheid. Want God het ons nie bestem tot toorn nie, maar om die saligheid te verkry deur onse Here Jesus Christus wat vir ons gesterf het, sodat ons, of ons waak en of ons slaap, saam met Hom kan lewe. Daarom, bemoedig mekaar en bou die een die ander op, soos julle ook doen")    (1Kor. 5:5 - "om so iemand aan die Satan oor te lewer tot verderf van die vlees, sodat die gees gered kan word in die dag van die Here Jesus").   (1Kor. 1:8 - "wat julle ook sal bevestig tot die einde toe, om in die dag van onse Here Jesus Christus onberispelik te wees").   (Hand. 2:20 - "Die son sal verander in duisternis en die maan in bloed voordat die groot en deurlugtige dag van die Here kom. En elkeen wat die Naam van die Here aanroep, sal gered word").   (Ef. 4:30 - "En bedroef nie die Heilige Gees van God nie, deur wie julle verseël is tot die dag van verlossing"). Daar is 'n dag bepaal vir verlossing. Geestelike mense se innerlike is alreeds vernuwe, maar hulle uiterlike nog nie - die vernuwing van die uiterlike sal in DIE OPSTANDING plaasvind.  Hierdie word gekonnekteer met die "dag van die Here", of word dus ook na verwys as "die dag van verlossing" (wanneer die dood finaal oorwin word!/1 Kor. 15- verwysend na weergeborenes wie se saligheid dan volbring word, en hulle sal onverganklike geestelike liggame kry). 

- DIE WEDERKOMS / OORDEEL / WRAAK.  Die "dag vd Here" gaan gepaard met oordeel en wraak (wat volg na die Wederkoms): Die 6de seel beskryf spesifieke dinge wat met die aarde sal gebeur voor "DIE DAG VAN DIE HERE"... (Hand. 2:20 - "Die son sal verander in duisternis en die maan in bloed voordat die groot en deurlugtige dag van die Here kom"). Die "dag van die Here" begin dus eers nadat hierdie dinge gebeur het (groot aardbewing; son verduister, word swart soos harige sak; maan word bloed, sterre val soos vyeboom wat deur wind geskud word; hemel wyk weg soos 'n boek wat toegerol word; berge en eilande versit uit hulle plekke)(Openb. 6:12-17). In Openb. 6:17 word die dag van die Here beskryf as "groot dag van sy toorn". 

- ANDER OORDELE/WRAAK WAT ONDER DIE "DAG VAN DIE HERE" VAL: - Slag van Armageddon: (Openb. 16:14 - "Want dit is geeste van duiwels wat tekens doen, wat uitgaan na die konings van die aarde en die hele wêreld, om hulle te versamel vir die oorlog van daardie groot dag van die almagtige God"). Die dag van die Here word o.a. gesien as 'n DAG VAN DIE WRAAK VAN ONSE GOD: (Jes 61:2) - "om uit te roep ‘n jaar van die welbehae van die HERE en ‘n dag van die wraak van onse God; om al die treurendes te troos")(die val van Babilon val ook onder hierdie oordele (Openb. 18)).

- DIE DAG VAN DIE HERE KAN O.A. BESKRYF WORD AS DAT DIE HERE SAL KOM IN VUUR: (Mal 4:1-6 - "Want kyk, die dag kom, en dit brand soos ‘n oond. Dan sal al die vermeteles en almal wat goddeloosheid bedrywe, ‘n stoppel wees; en die dag wat kom, sal hulle aan die brand steek, sê die HERE van die leërskare; sodat dit vir hulle geen wortel of tak sal oorlaat nie. Maar vir julle wat my Naam vrees, sal die son van geregtigheid opgaan, en daar sal genesing onder sy vleuels wees; en julle sal uittrek en huppel soos kalwers uit die stal. En julle sal die goddelose vertrap, want hulle sal soos stof wees onder julle voetsole op die dag wat Ek skep, sê die HERE van die leërskare. Dink aan die wet van Moses, my kneg, wat Ek hom beveel het op Horeb vir die hele Israel—insettinge en verordeninge. Kyk, Ek stuur julle die profeet Elía voordat die groot en vreeslike dag van die HERE aanbreek. En hy sal die hart van die vaders terugbring tot die kinders, en die hart van die kinders tot hulle vaders, sodat Ek nie hoef te kom en die land met die banvloek tref nie")(Jes. 61:2)(Jes. 13). Die dag van die Here verwys hier na hoe die Here terugkom en die goddelose sal verwoes... - bestudeer gerus die onderwerp "die Here kom in vuur" om hierdie beter te verstaan (2 Thess. 1:6-8). Alhoewel dit eers heeltemal vervul sal word aan die einde van die 1000 jaar (Openb. 20:9), begin dit alreeds wanneer Jesus terugkom... (2 Thess. 2:8)(kyk ook die "slag van Armageddon"-Openb. 19 en 16:14, val van Babilon-Openb. 18/Jes. 13:6, skale en basuine..., ens.). Hierdie "groot en vreeslike dag van die Here" word ook na verwys as "dag van wraak" in Jes. 61:2 (die dag wat God wraak sal neem - om al die treurendes te troos... / vgl. dit met Luk. 21:22; Deut. 32:36-43; Openb. 6:9,10; 11:18; 16:5-7; 18:20,24; 19:2; Ps. 58:11)(Rom 12:19 - "Moenie julle wreek nie, geliefdes, maar gee plek vir die toorn; want daar is geskrywe: Aan My kom die wraak toe, Ek sal vergeld, spreek die Here") - wanneer Jesus terugkom, kom Hy o.a. "OM TE OORDEEL"! (Rom 2:16 - "in die dag wanneer God die verborge dinge van die mense deur Jesus Christus sal oordeel, volgens my evangelie"). Hierdie "oordeel" begin by die huis van God (kyk onderwerp "regterstoel van Christus")(1 Pet. 4:17; 2 Kor. 5:10).

- DIE WEDERKOMS en die VERNUWING VAN DIE HEMEL EN AARDE:  (2Pe 3:4-13 - "en sê: Waar is die belofte van sy wederkoms? Want vandat die vaders ontslaap het, bly alles soos dit was van die begin van die skepping af. Want moedswillig vergeet hulle dat daar van lankal af hemele was en ‘n aarde wat uit water en deur water ontstaan het deur die woord van God, waardeur die toenmalige wêreld met water oorstroom is en vergaan het. Maar die teenswoordige hemele en die aarde is deur dieselfde woord as ‘n skat weggelê en word vir die vuur bewaar teen die dag van die oordeel en die verderf van die goddelose mense. Maar laat hierdie een ding julle nie ontgaan nie, geliefdes, dat een dag by die Here soos duisend jaar is en duisend jaar soos een dag. Die Here vertraag nie die belofte soos sommige dit vertraging ag nie, maar Hy is lankmoedig oor ons en wil nie hê dat sommige moet vergaan nie, maar dat almal tot bekering moet kom. Maar die dag van die Here sal kom soos ‘n dief in die nag, waarin die hemele met gedruis sal verbygaan en die elemente sal brand en vergaan, en die aarde en die werke wat daarop is, sal verbrand. Terwyl al hierdie dinge dan vergaan, hoedanig moet julle nie wees in heilige wandel en godsvrug nie? — julle wat die koms van die dag van God verwag en verhaas, waardeur die hemele deur vuur sal vergaan en die elemente sal brand en versmelt. Maar ons verwag volgens sy belofte nuwe hemele en ‘n nuwe aarde waarin geregtigheid woon"). Die toenmalige wereld was met water oorstroom en het vergaan (kyk verhaal van Noag se ark).  Hierdie huidige wereld sal ook vergaan... - sal verbygaan, die hemele sal deur vuur vergaan en die elemente sal brand en versmelt, maar die Here sal 'n nuwe hemel en aarde skep! Dit is wat die begrip "dag van die Here" o.a. beskryf - DIE "DAG VAN DIE HERE" BESKRYF WANNEER DIE HERE KOM EN ALLES NUUT MAAK..., maar l.w. dat hierdie "vernuwing" oor 'n tydperk sal gebeur (nl. dit sal begin met 'n 1000 jaar tydperk, en aan die begin van hierdie tydperk kom Jesus terug en voer oordeel uit en sal alreeds baie dinge nuut maak - Openb. 20. En aan die einde van die 1000 jaar sien ons weer vernuwing - dan word hierdie "dag vd Here" volkome vervul Openb. 21). 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

Die voleinding vd wereld word o.a. soos 'n OES gesien

Die term "OES" word gewoonlik gebruik in konteks met "vrug oes", "oordele", of "roeping".  

IN HIERDIE POS STAAN ONS SPESIFIEK STIL BY DIE OESTE WAT SAL PLAASVIND AAN DIE EINDE VD WêRELD..., nl.: 

- (1) wanneer die vrug van die kinders vd Koninkryk geoes sal word, en 

- (2) sekere ander oeste of oordele sal plaasvind (bv. onder die laaste 7 plae sien ons die slag van Armageddon wat veral na gekyk word in hierdie gedeelte, asook word "oordeel oor Babilon" gesien soos 'n oes in Jer. 51...).

DIE TERM "OES" VERWYS O.A. NA "OORDEEL". Ahoewel die term "oes" nie noodwendig voorkom in al die skrifte wat ons hieronder behandel nie, is daar baie ander woorde wat gebruik word in konteks met oes..., bv." dorsvloer skoonmaak" (Matt. 3:12; Luk. 3:17), "bymekaarbring in skuur" (Matt. 13:30), "skeiding van koring en kaf of van koring en onkruid" (Mark. 13:29,30; Luk. 3:17), "vrug oes" (Mark. 4:29), ens....- daar word dus ook na skrifte gekyk waarin hierdie soort bewoording voorkom.  

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

INLEIDING:

Aan die "einde vd wêreld" (wanneer Jesus terugkom) sal daar verskillende OESTE plaasvind  - o.a. (1) sal die vrug van die kinders vd Koninkryk geoes word... (Mat 13:39 - "en die vyand wat dit gesaai het, is die duiwel. Die oes is die voleinding van die wêreld, en die maaiers is die engele"). (2) Daar is ook ander OORDELE wat sal plaasvind (meer bekend onder die begrip "GRIMMIGHEID VAN GOD"-Openb. 14:14-20). (3) En daar is terloops ook huidiglik 'n OES wat plaasvind! (maar in hierdie pos staan ons slegs stil by die "oeste" aan die einde vd wêreld).

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(1) Die vrug van gelowiges sal geoes word:

Die vrug vd kinders vd Koninkryk sal "geoes" word wanneer Jesus terugkom... (Matt. 4:26-29; 13:30)(en vrug sal terloops bepaal of iemand ingaan in die Koninkryk of nie!).  Ja, kinders vd Koninkryk sal op hulle harte en "vrug" geoordeel word... (1 Sam. 16:7) - alle kinders vd Koninkryk sal voor die Regterstoel van Christus verskyn (Rom. 14:10; 2 Kor. 5:10). In die gelykenis vd saaier het Jesus verduidelik hoe belangrik "vrug dra" is - die vierde groep stel bv. geestelike mense voor wat vrug dra, en bly dra;  en die derde groep stel geestelike mense voor wat vrug dra, maar dit verloor a.g.v. sekere dinge wat daar genoem word... Dit is gevaarlik as die geestelike mens (wat instaat is om "vrug tot lewe" te dra) vrug verloor... Jesus het o.a. gese dat die wat in Hom bly dra veel vrug; maar die wat nie in Hom bly nie, sal uitgewerp word! -(Joh 15:5,6 - "Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie. As iemand in My nie bly nie, word hy uitgewerp soos die loot en verdroog, en hulle maak dit bymekaar en gooi dit in die vuur, en dit verbrand").

Kinders vd Koninkryk is soos saad wat in die wêreld geplant word en het (geestelike) kos en water en lig nodig.. - lig word gegee (nl. die wat weergebore word ontvang die Heilige Gees), en kos en water word by die Here self ontvang asook deur die bedienaars in die Koninkryk gegee..., nl.die  maaiers (sekere mense word geroep om dit te doen). Jesus het baie vir ons oor hierdie onderwerp geleer, o.a. so bo genoem dat ons IN HOM MOET BLY - want sonder Hom kan ons nie vrug dra nie (Joh. 15:5). Maw, jy het Sy "kos en water en lig" nodig om te kan groei - SODAT JY KAN VRUG DRA! Net soos 'n boom moet groei voor dit kan begin vrug dra, net so het die geestelike mens nodig om geestelik te groei sodat hy hierdie geestelike vrug (tot lewe) kan dra (https://warechristene.blogspot.com/2021/03/die-geestelike-mens-as-baba-en-kind.html). 

(Gal 6:7,8 - "Moenie dwaal nie; God laat Hom nie bespot nie; want net wat die mens saai, dit sal hy ook maai. Hy wat in sy vlees saai, sal uit die vlees verderf maai; maar hy wat in die Gees saai, sal uit die Gees die ewige lewe maai"). M.a.w., sonder geestelike groei kan ons nie hierdie vrug (tot lewe) dra nie.... - ons het die Here nodig! Geestelike kos en water (nl. die woord/waarheid, die Here, die Gees) en lig (nl. die Heilige Gees) is nodig om die geestelike mens te laat lewe en aan die lewe te hou. Kortom, om Hom te ken, Sy wil doen, ag gee op die waarheid, ens., is nodig vir geestelike groei... - sodat jy die vrug kan dra wat nodig is vir die KOMENDE OES wanneer Jesus terugkom...God is die Een wat laat groei (1Kor. 3:6,7 -  Ek het geplant, Apollos het natgemaak, maar God het laat groei. So is dan hy wat plant of hy wat natmaak, niks nie, maar God wat laat groei"). Daarom is geestelike groei onderwerp aan om "in die Here te bly" (Joh 15:4 - "Bly in My, soos Ek in julle. Net soos die loot geen vrug kan dra van homself as dit nie in die wynstok bly nie, so julle ook nie as julle in My nie bly nie. Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie. As iemand in My nie bly nie, word hy uitgewerp soos die loot en verdroog, en hulle maak dit bymekaar en gooi dit in die vuur, en dit verbrand"). Die kinders vd Koninkryk wat sonder vrug is wanneer Jesus terugkom, sal uitgewerp word (Joh. 15:6)(kyk 3de groep in die gelykenis vd saaier is in gevaar, asook die tweede groep wat geen wortel het nie...). Hierdie geld nie net vir die kinders vd koninkryk wat nog in die lewe is wanneer Jesus terugkom nie, maar vir almal wat dan gaan opstaan uit die dood - Jesus het bv. geleer dat sommige sal opstaan tot lewe, en ander tot veroordeling (Joh. 5:29).  Die Here weet wie is opreg, wie luister na Hom, wie het die waarheid lief, wie luister na Sy Gees..., en Hy laat daardie persone geestelik GROEI (sodat hulle kan vrug dra en aanhou vrug dra).

Kinders vd Koninkryk se vrug sal eendag geoes word:

(Mar 4:26)  En Hy het gesê: So is die koninkryk van God, soos wanneer ‘n mens die saad in die grond gooi;

(Mar 4:27)  en hy gaan slaap en staan op, nag en dag, en die saad spruit uit en word groot—hoe, weet hy self nie.

(Mar 4:28)  Want vanself bring die aarde vrug voort, eers ‘n halm, dan ‘n aar, dan die volle koring in die aar.

(Mar 4:29)  En wanneer die vrug dit toelaat, steek hy die sekel dadelik in, omdat die oes daar is.

Wanneer die kinders vd Koninkryk se vrug geoes word aan die einde vd wereld, sal daar oordeel plaasvind, bv. die onkruid (die valses) sal van die koring (opregtes) geskei word  (Mat 13:30 - "Laat altwee saam groei tot die oes toe, en in die oestyd sal ek vir die maaiers sê: Maak eers die onkruid bymekaar en bind dit in bondels om dit te verbrand, maar bring die koring bymekaar in my skuur").          (Mat 13:39 - "en die vyand wat dit gesaai het, is die duiwel. Die oes is die voleinding van die wêreld, en die maaiers is die engele").Die Here sal Sy dorsvloer skoonmaak!  - die koring (DIE WAT VRUG DRA) sal ook van die kaf (DIE WAT NIE VRUG, OF NIE DIE NODIGE VRUG DRA NIE) geskei word. Jesus Christus het die skop in Sy hand... - (Matt. 3:12 - "Sy skop is in sy hand, en Hy sal sy dorsvloer deur en deur skoonmaak en sy koring in die skuur saambring, maar die kaf sal Hy met onuitbluslike vuur verbrand")(Luk 3:17).

Nog skrifgedeeltes wat hieroor gaan:

-  (Luk 13:6)  En Hy het hierdie gelykenis uitgespreek: ‘n Man het ‘n vyeboom gehad wat in sy wingerd geplant was, en hy het gekom en vrugte daaraan gesoek en niks gekry nie.

(Luk 13:7)  Toe sê hy vir die tuinier: Kyk, drie jaar kom ek om vrugte aan hierdie vyeboom te soek en ek kry niks nie; kap hom uit. Waarvoor maak hy die grond nog onvrugbaar?

(Luk 13:8)  Maar hy antwoord en sê vir hom: Meneer, laat hom nog hierdie jaar staan totdat ek om hom gespit en mis gegooi het.

(Luk 13:9)  As hy dan vrugte dra, goed; maar so nie, dan kan u hom anderjaar uitkap. In die koninkryk van God /kerk sit daar mense/bome wat "die grond onvrugbaar maak" omdat hulle onvrugbaar is..., en na regte het hulle nodig om uitgekap te word, maar gee jy vir hierdie bome/gelowiges "spit en mis" kan hulle dalk begin vrug dra! Maar as hulle steeds nie vrug dra nie, sal dit uiteindelik uitgekap word - (Joh 15:6 - "As iemand in My nie bly nie, word hy uitgewerp soos die loot en verdroog, en hulle maak dit bymekaar en gooi dit in die vuur, en dit verbrand").

-  (Mar 4:1)  En Hy het nog ‘n maal by die see begin leer; en ‘n groot menigte het by Hom saamgekom, sodat Hy in die skuit geklim en op die see gaan sit het, en die hele skare was op die land by die see.

(Mar 4:2)  En Hy het hulle baie dinge geleer deur gelykenisse en vir hulle in sy lering gesê:

(Mar 4:3)  Luister! ‘n Saaier het uitgegaan om te saai.

(Mar 4:4)  En terwyl hy saai, het ‘n deel langs die pad geval, en die voëls van die hemel het gekom en dit opgeëet.

(Mar 4:5)  En ‘n ander deel het op ‘n rotsagtige plek geval waar dit nie baie grond gehad het nie; en dadelik het dit opgekom, omdat dit geen diepte van grond gehad het nie.

(Mar 4:6)  En toe die son opgaan, is dit verskroei; en omdat dit geen wortel gehad het nie, het dit verdroog.

(Mar 4:7)  En ‘n ander deel het in die dorings geval, en die dorings het opgekom en dit verstik; en dit het geen vrug opgelewer nie.

(Mar 4:8)  En ‘n ander deel het in die goeie grond geval, en dit het vrug opgelewer; want dit het opgekom, en gegroei, en dit het gedra: een dertig— en een sestig— en een honderdvoudig.

(Mar 4:9)  En Hy sê vir hulle: Wie ore het om te hoor, laat hom hoor. 

- (Mat 13:24)  ‘n Ander gelykenis het Hy hulle voorgehou en gesê: Die koninkryk van die hemele is soos ‘n man wat goeie saad in sy land gesaai het;

(Mat 13:25)  maar terwyl die mense slaap, het sy vyand gekom en onkruid onder die koring gesaai en weggegaan.

(Mat 13:26)  En toe die spruitjies opgeskiet en vrug gevorm het, toe verskyn die onkruid ook.

(Mat 13:27)  En die diensknegte van die huisheer het gekom en vir hom gesê: Meneer, het u dan nie goeie saad in u land gesaai nie? Waar kry dit dan die onkruid vandaan?

(Mat 13:28)  En hy antwoord hulle: ‘n Vyandige mens het dit gedoen. Toe sê die diensknegte vir hom: Wil u dan hê dat ons dit moet gaan bymekaarmaak?

(Mat 13:29)  Maar hy antwoord: Nee, dat julle nie miskien, as julle die onkruid bymekaarmaak, die koring daarmee saam uittrek nie.

(Mat 13:30)  Laat altwee saam groei tot die oes toe, en in die oestyd sal ek vir die maaiers sê: Maak eers die onkruid bymekaar en bind dit in bondels om dit te verbrand, maar bring die koring bymekaar in my skuur.

ENGELE AS MAAIERS:

Volgens Matt. 13:30 sal die Here aan die einde vd wereld Sy engele uitstuur om hierdie "maaiwerk" te doen:

(Mat 13:30)  Laat altwee saam groei tot die oes toe, en in die oestyd sal ek vir die maaiers sê: Maak eers die onkruid bymekaar en bind dit in bondels om dit te verbrand, maar bring die koring bymekaar in my skuur".

(Mat 13:39) "... Die oes is die voleinding van die wêreld, en die maaiers is die engele".

In hierdie geval sien ons dat die term "maaiers" ook gebruik word vir die engele en nie altyd verwys na die "diensknegte" wat maai nie. Die engele, maaiers in hierdie geval, sal die koring van die onkruid skei (- maai).  Vgl. dit ook met die gedeelte van die "koring en die kaf", met die koring wat in die skuur saamgebring word:  (Mat 3:12)  Sy skop is in sy hand, en Hy sal sy dorsvloer deur en deur skoonmaak en sy koring in die skuur saambring, maar die kaf sal Hy met onuitbluslike vuur verbrand".  

Met Jesus se wederkoms, sal die koring en die onkruid geskei word, die skape sal van die bokke geskei word, en die koring en die kaf sal geskei word (Joe 3; Matt. 25; ens.) - al 3 hierdie insidente het te doen met die "OES" wat voorle wanneer Jesus terugkom. 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(2) Ander "oeste" of oordele wat sal plaasvind aan die einde vd wêreld:

Die begrip "oes" word ook in Openb. 14 gebruik, en wil voorkom of dit 

- die slag van Armageddon beskryf. 

- Maar l.w. dat die oordeel oor Babilon in Jer. 51 ook beskrywe word soos 'n OES... (Jer 51:33 - "Want so sê die HERE van die leërskare, die God van Israel: Die dogter van Babel is soos ‘n dorsvloer in die tyd as dit vasgetrap word; nog ‘n kort rukkie, dan kom die oestyd vir hom"). Hier kan ons sien hoe "oes" somtyds vgl. word met "oordeel", en inderdaad is punt(1) hierbo ook 'n vb. van oordeel (wanneer die vrug van die kinders vd Koninkryk geoes word). 

Die woorde "grimmigheid van God" in Openb. 14 wys op die wraak wat God neem op Sy TEESTANDERS... (Openb. 14:19)  En die engel het sy sekel oor die aarde laat gaan en die wingerdstok van die aarde afgeoes en dit gegooi in die groot parskuip van die grimmigheid van God.) Die slag van Armageddon val onder die tydperk van die laaste 7 plae of skale (ook genoem "wraak van God") - in daardie dae sal die Here wraak neem op Sy teestanders, en dit verwys veral na wraak op die dier, die wat die dier en sy beeld aanbid, asook al die konings wat sal optrek (saam met die dier) om teen die Here Jesus Christus oorlog te voer (maar die Lam sal hulle oorwin).  HIERDIE WRAAK WAT DIE SEUN SAL UITVOER, WORD SOOS 'N OES GESIEN... Dit kan vgl. word met Openb. 19:15-19: - ("En uit sy mond gaan daar ‘n skerp swaard om die nasies daarmee te slaan; en Hy sal hulle met ‘n ysterstaf regeer, en Hy trap die parskuip van die wyn van die grimmigheid en van die toorn van God, die Almagtige.(Openb. 19:12)  En sy oë was soos ‘n vuurvlam, en op sy hoof was baie krone; en Hy het ‘n Naam wat geskrywe is, wat niemand ken nie, behalwe Hy self.(Openb. 19:17)  En ek het een engel sien staan in die son; en hy het met ‘n groot stem uitgeroep en vir al die voëls gesê wat in die middel van die lug vlieg: Kom hierheen en versamel julle tot die maaltyd van die grote God (Openb. 19:18)  dat julle kan eet die vlees van konings en die vlees van owerstes oor duisend en die vlees van sterkes en die vlees van perde en van die wat daarop sit, en die vlees van almal, vrymense sowel as slawe, klein sowel as groot. (Openb. 19:19)  En ek het die dier en die konings van die aarde en hulle leërs versameld gesien, om oorlog te voer teen Hom wat op die perd sit, en teen sy leër"). (NS:  somtyds word die slag van Armageddon verwar met die versameling vd Gog en Magog - alhoewel in hierdie geval die massas ook verwys na Gog en Magog, is die spesifieke gebeurtenis wat vir ons beskryf word vd "versameling van die Gog en Magog" eers wanneer die nasies optrek teen die heilige stad en God aan die einde vd 1000 jaar Vrederyk;  - terwyl die slag van Armageddon aan die einde van hierdie bedeling en begin van volgende, nl. begin van 1000 jaar, sal plaasvind). 

Kom ons kyk na die gedeelte waarin hierdie OES beskrywe word:

(Openb. 14:14)  En ek het gesien, en kyk, daar was ‘n wit wolk en een soos ‘n Menseseun wat op die wolk sit, met ‘n goue kroon op sy hoof en in sy hand ‘n skerp sekel. (Jesus het alreeds hier teruggekom, en die gebeurtenis wat nou volg, is mense wat geoordeel gaan word)

(Openb. 14:15)  En ‘n ander engel het uit die tempel gekom en met ‘n groot stem geroep na Hom wat op die wolk sit: Slaan u sekel in en maai, want die uur het vir U gekom om te maai, omdat die oes van die aarde oorryp geword het.

(Openb. 14:16)  En Hy wat op die wolk sit, het sy sekel oor die aarde laat gaan, en die aarde is afgemaai. (Jesus voer oordeel uit)

(Openb. 14:17)  En ‘n ander engel het uitgekom uit die tempel wat in die hemel is, en hy het ook ‘n skerp sekel gehad; ('n engel wat vd tempel in die hemel kom, voer oordeel uit...)

(Openb. 14:18)  en ‘n ander engel wat mag oor die vuur gehad het, het uit die altaar uitgekom en met ‘n groot stem geroep na hom wat die skerp sekel het, en gesê: Slaan jou skerp sekel in en samel die trosse van die wingerdstok van die aarde in, want sy druiwe het ryp geword.

(Openb. 14:19)  En die engel het sy sekel oor die aarde laat gaan en die wingerdstok van die aarde afgeoes en dit gegooi in die groot parskuip van die grimmigheid van God.

(Openb. 14:20)  En die parskuip is buitekant die stad getrap, en bloed het uit die parskuip gekom tot aan die tooms van die perde, twee honderd myl ver.  (hierdie lyk of dit die SLAG VAN ARMAGODDON beskrywe)

Vgl. dit met: 

(Openb. 16:14)  Want dit is geeste van duiwels wat tekens doen, wat uitgaan na die konings van die aarde en die hele wêreld, om hulle te versamel vir die oorlog van daardie groot dag van die almagtige God.

(Openb. 16:15)  Kyk, Ek kom soos ‘n dief. Salig is hy wat waak en sy klere bewaar, sodat hy nie miskien naak rondloop en hulle sy skaamte sien nie.

(Openb. 16:16)  En hulle het hul versamel op die plek wat in Hebreeus genoem word Armagéddon. 

- Armageddon is die berg van Megiddo, in die plein van Esraelon... (Joe 3:2,12,14; Sag. 12:11).

- Kyk ook Openb. 17:8-14.

Kom ons kyk na die konteks van hierdie "oes"..., bv. dit wat voor dit kom. (Dit wil ookvoorkom of Openb. 14 soos 'n kort opsomming is van Openb. 15-19.  In Openb. 14 word "die uur van Sy oordeel" (val van Babilon) en die " GRIMMIGHEID VAN GOD" (vrug van aarde geoes/slag van Armageddon) beskryf (maar word bv. beter verduidelik in Openb. 15 - 19). 

Openb. 14 volg op Openb. 13 waarin die

- (1) "DIER UIT DIE SEE" beskryf word (asook die valse profeet)(m.a.w., op hierdie stadium het die "dier uit die see" al opgestaan en mense is gedwing om die merk vd dier te neem);  

- (2) dan, in die eerste deel van Openb. 14 sien ons die Lam op die berg Sion saam met die 144000 VERSEELDES... (hulle verseeling word beskrywe in Openb. 7-wat tussen die 6de en 7de seel geplaas kan word-hier het Jesus nog nie teruggekom nie!, maar in Openb. 14:1 het Hy duidelik al teruggekom...- wat verwys na die tyd onder die 7de seel, onder die laaste of 7de basui). Openb. 14 beskryf dus ook min of meer dieselfde tyd waarin die opstanding plaasvind! - wat beteken dat die kinders vd koninkryk se vrug sal dan geOES word... (vgl. dit met Openb. 19:6-10) - en later in Openb. 14 word 'n OES beskryf wat lyk soos die slag van Armageddon - dit is eintlik waarna ons kyk in hierdie paragraaf...

- (3) Wat dan volgende na die Lam met 144000 op die berg Sion volg, is ''n engel wat sekere dinge soos 'n ewige evangelie aankondig..., asook o.a. dat die mense God moet vrees want DIE "UUR" VAN SY OORDEEL HET GEKOM! (die woorde "uur van Sy oordeel" beskryf Sy oordeel oor Babilon).

- en dan word dieVAL VAN DIE STAD BABILON aangekondig... (terloops, die skrif leer in Openb. 18:10 dat dit binne "een uur" sal gebeur).

- (4) Volgende kom God se grimmigheid op die met die merk vd dier.

- (5) En dan o.a. 'n aankondiging "salig is van nou af die dode wat in die Here sterwe...".

- (6) EN DAN VOLGENDE WORD 'N OES BESKRYWE IN V. 14-20!

Hierdie is die agtergrond van Openb. 14:14-20...

DIT WIL VOORKOM OF HIERDIE OES VERWYS NA DIE SLAG VAN ARMAGEDDON.  VGL. DIT MET DIE VOLGENDE SKRIFGEDEELTE:  

(Joe 3:1)  Want kyk, in dié dae en in dié tyd wanneer Ek die lot van Juda en Jerusalem verander,

(Joe 3:2)  sal Ek al die nasies versamel en hulle na die dal van Jósafat laat aftrek, om daar met hulle ‘n strafgerig te hou ter wille van my volk en my erfdeel Israel wat hulle onder die nasies verstrooi het, en my land wat hulle verdeel het.

(Joe 3:3)  En oor my volk het hulle die lot gewerp en ‘n jong seun weggegee vir ‘n hoer en ‘n meisie verkoop vir wyn en dit gedrink.

(Joe 3:4)  En ook, wat het julle met My te doen, o Tirus en Sidon en al die landstreke van Filistéa? Wil julle My iets vergelde, of wil julle My iets aandoen? Gou, ylings sal Ek julle dade op julle hoof laat neerkom.

(Joe 3:5)  Want julle het my silwer en my goud geneem en my kosbare skatte na julle tempels gebring.

(Joe 3:6)  Verder het julle die kinders van Juda en die kinders van Jerusalem aan die kinders van Jawan verkoop, om hulle ver van hul grondgebied te verwyder.

(Joe 3:7)  Kyk, Ek sal hulle laat opstaan uit die plek waarheen julle hulle verkoop het, en julle dade op julle hoof laat neerkom.

(Joe 3:8)  En Ek sal julle seuns en julle dogters aan die kinders van Juda verkoop, en dié sal hulle verkoop aan die Sabeërs, aan ‘n verafgeleë volk want die HERE het dit gespreek.

(Joe 3:9)  Roep dit uit onder die nasies, heilig ‘n oorlog! Wek die helde op, laat al die krygsmanne nader kom, opruk!

(Joe 3:10)  Smee van julle pikke swaarde en van julle snoeimesse spiese; laat die swakke sê: Ek is ‘n held.

(Joe 3:11)  Haas julle en kom aan, alle nasies rondom, en versamel julle. Laat u helde, HERE, daarheen aftrek!

(Joe 3:12)  Die nasies moet hulle klaarmaak en optrek na die dal van Jósafat; want daar sal Ek sit om gerig te hou oor al die nasies rondom.

(Joe 3:13)  Steek die sekel in, want die oes is ryp! Kom trap, want die parskuip is vol, die kuipe loop oor! Want hulle boosheid is groot.(Vgl. hierdie gerus met (Openb. 19:11-15) - (v. 15)" En uit sy mond gaan daar ‘n skerp swaard om die nasies daarmee te slaan; en Hy sal hulle met ‘n ysterstaf regeer, en Hy trap die parskuip van die wyn van die grimmigheid en van die toorn van God, die Almagtige").  

(Joe 3:14)  Menigtes, menigtes in die dal van beslissing, want naby is die dag van die HERE in die dal van beslissing!

(Joe 3:15)  Die son en die maan word duister, en die sterre trek hulle glans in. (lyk of dit 6de seel gebeure beskrywe)

(Joe 3:16)  En die HERE brul uit Sion, en uit Jerusalem verhef Hy sy stem, sodat hemel en aarde bewe. Maar die HERE sal ‘n toevlug wees vir sy volk en ‘n skuilplek vir die kinders van Israel. (hier het Jesus duidelik al teruggekom)

(Joe 3:17)  Dan sal julle weet dat Ek die HERE julle God is, wat woon op Sion, my heilige berg; dan sal Jerusalem ‘n heiligdom wees waar geen vreemdes meer deur sal trek nie.

(Joe 3:18)  En op dié dag sal die berge drup van mos en die heuwels vloei van melk en al die spruitjies van Juda stroom van water; en uit die huis van die HERE sal daar ‘n fontein uitkom om die dal Sittim te besproei.

(Joe 3:19)  Egipte sal ‘n woesteny word, en Edom ‘n woeste wildernis wees, weens die geweld wat hulle die kinders van Juda aangedoen het, dat hulle onskuldige bloed in hul land vergiet het.

(Joe 3:20)  Maar Juda sal vir ewig bly, en Jerusalem van geslag tot geslag.

(Joe 3:21)  En Ek sal hulle bloed onskuldig verklaar, wat Ek tevore nie onskuldig verklaar het nie; en die HERE sal op Sion bly woon.

-In bg. skrifgedeelte word "oes" gebruik in die sin van "oordeel" (in die dal van Josafat, want die Here sal daar gerig hou met die nasies rondom). Ons sien die son en maan wat duister word, en sterre trek glans in, Here brul uit Sion...dit verwys dus definitief na die tyd van die Wederkoms wanneer Jesus Christus sal oordeel (hierdie gedeelte wil voorkom of dit o.a. verwys na die skeiding van die skape en die bokke - Matt. 25:31,32).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Koring en Kaf

In hierdie pos kyk ons na die besonderse betekenis van die begrip "KORING  EN  KAF" in die Skrif. Waarna verwys die begrip "koring", en waarna verwys "kaf"?

------------------------------------------------------------------------------------

(Mat 3:12)  "Sy skop is in sy hand, en Hy sal sy dorsvloer deur en deur skoonmaak en sy koring in die skuur saambring, maar die kaf sal Hy met onuitbluslike vuur verbrand"; 
(ook Luk. 3:17).

Mense word baiemaal met begrippe soos koring en kaf, koring en onkruid, skape of bokke, ens. vgl. in die Skrif om 'n spesifieke soort mens voor te stel. Om te bepaal wat met elke begrip bedoel word, kan o.a. gevra word na wat die verskil is tussen twee begrippe saam gebruik, bv. die verskil tussen koring en kaf,  tussen koring en onkruid, skape en bokke ens. Bv., die verskil tussen koring en kaf is dat koring die deel is wat vrug dra maar kaf (alhoewel dit deel is vd koring) dra nie vrug nie.  

Ons kan ook 'n studie maak van die afsonderlike woorde in die Skrif om te bepaal hoe dit in beeldspraak in die algemeen gebruik word. Die begrip "kaf" kan bv. gebruik word vir "goddelose mense", want hulle uiteinde is dat hulle soos kaf sal vergaan... (Ps. 1:1-6)(en dan moet ons natuurlik verstaan wat bedoel word met die begrip "goddeloses" - goddeloses verwys na die wat nie die geregtigheid en die wil vd Here soek nie, en daarom dra hulle nie vrug nie...-Ps. 1:1-4). Die skrif leer ook vir ons dat kaf lig is, en word maklik deur die wind verstrooi... (Job 21:18; Ps. 1:4; Jes. 17:13; Jes. 29:5; Dan. 2:35; Hos. 13:3);  op dieselfde wyse sal mense wat as "kaf" gesien word, te lig bevind word en vergaan soos kaf in die wind (rol gerus af vir 'n opsomming oor die begrip "kaf" in die Skrif).  

"Koring" (rol af vir 'n opsomming) is weer 'n begrip wat lyk of dit in beeldspraak gebruik word vir kinders vd koninkryk (Luk. 3:17; Matt. 3:12; Mark. 4:26-29 ens.)(die wat gesien word as deel van God se koninkryk;  verwysend na "kinders van Abraham", hetsy as natuurlike takke of ingeeent). Dit verwys na die "goeie saad", alhoewel "goeie saad" nie net verwysend is na die wat vrug dra nie, maar ook na die wat onvrugbaar is;  m.a.w., dit verwys na almal wat deel is van die koninkryk van God, hetsy hulle vrug dra of nie.

- "Koring" is meer verwysend na die wat vrug dra, en die begrip 

- "kaf" is verwysend na die wat hulle vrug verloor het of onvrugbaar is.  

In die oordeel wanneer Jesus Christus terugkom, sal Hy die koring vd kaf skei...(Luk. 3:17).

In hierdie studie sal ons sien dat die begrippe "koring" en "kaf" in Matt. 3:12 dus na die volgende verwys (rol af na die paragraaf waar Matt. 3:12 in konteks behandel word):

- KORING verwys na KINDERS VD KONINKRYK (geroepenes) (die wat deel is vd volk van God), meer spesiefiek na die "WAT VRUG DRA", en die begrip

- KAF verwys ook na KINDERS VD KONINKRYK (geroepenes) (is deel vd volk van God), maar meer spesifiek verwys na die "WAT NIE VRUG DRA NIE". 

In die koninkryk van God is dus beide groepe (koring en kaf) deel vd koninkryk, en word gesien as "gelowiges" of bv. is deel vd kerk van Christus, maar nie almal wat deel is vd koninkryk van God dra vrug nie! Sommige dra veelvuldig vrug en hou hulle vrug (4de groep in die gelykenis vd saaier);  ander dra niks (is gered, maar groei nie en kan daarom nie vrug dra nie - 2de groep in die gelykenis vd saaier);  en ander begin wel vrug dra, maar verloor dit... (is gered, groei, dra vrug, maar verloor dit... - 3de groep in die gelykenis vd saaier) (rol gerus af vir 'n opsomming hieroor).  Die uitende van die wat nie vrug dra nie is dat hulle in die vuur sal beland (hulle sal m.a.w. hanteer word soos kaf, want alhoewel hulle deel is vd koring, is hulle die onvrugbare deel wat onbruikbaar is en weggegooi word...). 

In geval vd Christen kan ons dus sê dat nie alle Christene (alhoewel deel vd koninkryk van God en geroep) eendag gered sal word nie, want die wat nie vrug dra nie sal uitgewerp word (net soos kaf die deel is vd koring wat uitgegooi word...). Kaf word gesien as deel van koring, ja, maar is onbruikbaar. Op dieselfde wyse sal Christene sonder vrug eendag gesien word soos "kaf" en dus onbruikbaar (en uitgewerp word)(Joh 15:2 - "Elke loot wat in My nie vrug dra nie, neem Hy weg; en elke loot wat vrug dra, dié maak Hy skoon, sodat dit meer vrug kan dra").  Hierdie tema van hoe ons soos saad in die wêreld geplant word om te groei en vrug te dra, en hoe die vrug geoes sal word wanneer Jesus terugkom, is iets wat regdeur die Skrif hanteer word (rol gerus af tot onder vir 'n lys van poste wat o.a. hierdie belangrike temas bestudeer).  Jesus het baie hierdie soort beeldspraak gebruik in verskeie gelykenisse, en o.a. vir kinders vd koninkryk geleer dat hulle geroep is om vrug te dra... (en nie net om dit te dra nie, maar ook te behou!)(Joh 15:16 - "Julle het My nie uitverkies nie, maar Ek het julle uitverkies en julle aangestel om vrug te gaan dra en dat julle vrug kan bly, sodat wat julle die Vader ook al in my Naam vra, Hy julle dit kan gee."). 

Beide KORING en KAF is m.a.w. mense wat deur die Here gesaai is om te groei en vrug te dra, maar nie almal draai as bruikbare koring uit nie omdat nie almal vrug dra nie. Dit is bv. anders as die onderwerp van "koring en onkruid", siende "onkruid" (anders as kaf) nie verwys na geroepenes nie maar eerder na mense wat deur die vyand onder die kinders vd koninkryk gesaai is (Matt. 13:24-30), en dus ook kan lyk of hulle koring is, maar is glad nie eens geroep nie. Ook die "onkruid" se uiteinde sal in die vuur wees...  Vir 'n studie hieroor, kan die pos "koring en onkruid" behandel word.

Om te verstaan waarom daar 'n skeiding gaan plaasvind tussen die koring en kaf wanneer Jesus terugkom, moet daar dus ingekyk word op die belangrikheid van VRUG DRA, en wie dit is wat vrug dra. Nie alles wat gesien word as goeie vrug is "vrug tot ewige lewe" nie.  Hierdie vrug verwys spesifiek na vrug wat deur die wedergeborene gedra word (m.a.w., die gebore uit God se saad). 

(Psa 1:1)  Welgeluksalig is die man wat nie wandel in die raad van die goddelose en nie staan op die weg van die sondaars en nie sit in die kring van die spotters nie;

(Psa 1:2)  maar sy behae is in die wet van die HERE, en hy oordink sy wet dag en nag.

(Psa 1:3)  En hy sal wees soos ‘n boom wat geplant is by waterstrome, wat sy vrugte gee op sy tyd en waarvan die blare nie verwelk nie; en alles wat hy doen, voer hy voorspoedig uit.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DIE BEGRIP "KAF":

Daar is 'n paar dinge wat die Skrif vir ons leer oor die begrip KAF, bv.:

- kaf is LIG, en word maklik weggevoer en deur die wind verstrooi (Job 21:18; Ps. 1:4; Jes. 17:13; Jes. 29:5; Dan. 2:35; Hos. 13:3);

- die goddelose word vgl. met kaf, want hulle sal vergaan soos kaf VERGAAN (Ps. 1:1-6);

- kaf word VERBRAND (Joe 2:25; Matt. 3:12; Luk. 3:17);

- kaf is NUTTELOOS, soos iets wat net verbygaan... (Sef. 2:2).

Daar is 'n soort beeldspraak in die Skrif waarin KAF vgl. word met goddeloses - die wat nie die geregtigheid en die wil vd Here soek nie - en daarom dra hulle nie vrug nie (Ps. 1:1-4). Vgl. dit gerus met Jesus se woorde in 

(Jes. 41:16).  Die skeiding vd koring en kaf waarna bv. verwys word deur Johannes in Matt. 3:12, gaan oor "om te suiwer" - net soos kaf deur die wind weggeneem of verbrand word, so sal die Here eendag die goddelose laat verdwyn... (Job 20:28,29; Ps. 68:3; 75:11; 145:20; Spr. 2:22; 2 Pet. 3:7; Matt. 24:37-39; ens.)(Matt. 13:47-50; Mal. 4:1-3)(Mat 13:49 - "So sal dit wees in die voleinding van die wêreld: die engele sal uitgaan en die slegte mense onder die regverdiges uit afskei"). 

-(Jud 1:14)  En Henog, die sewende van Adam af, het ook teen hulle geprofeteer en gesê: Kyk, die Here het gekom met sy heilige tien duisendtalle,

-(Jud 1:15)  om gerig te hou oor almal en al die goddelose mense onder hulle te straf oor al hulle goddelose werke wat hulle goddelooslik gedoen het, en oor al die harde woorde wat die goddelose sondaars teen Hom gespreek het.

L.w. dat die begrip "goddelose" verwys na die wat verkeerd doen en nie die wil vd Here soek nie (bv. die mense van Sodom-Gen. 18:23) - die woord " raw-shaw' " in Hebreeus wat verwys na die skuldiges, goddelose en "slegtes", die wat veroordeel sal word. "Goddeloses" word o.a. in die Skrif beskryf as "die wat onreg doen, en geweldenaars" (Ps. 71:4); "die wat vd Here se insettinge afdwaal" (Ps. 119:118,119, 155); murmureerders wat oor hulle lot klae, die wat volgens hulle begeerlikhede wandel, trotsaards, en die wat mense vlei ter wille van voordeel (Jud. 1:16);  die wat die genade van God verander in ongebondenheid en die Here verloën (Jud. 1:4); boos en versinsels vd hart is sleg (Gen. 6:5 vgl. met 2 Pet. 2:5)... ens. 

Die verskil tussen die regverdige en die goddelose? 

- DIE REGVERDIGE DIEN GOD

- DIE GODDELOSE DIEN HOM NIE. (Mal 3:18).

In geval van Christene sal goddeloses onder hulle verwys na die ongehoorsames, die wat doen wat hulle wil, die wat Sy genade in ongebondenheid verander, die wat Hom verloen, die wat volgens hulle eie begeerlikhede wandel, ens. Diesulkes gee voor dat hulle die Here dien, maar hulle dien eintlik hulleself en die sonde.  Hulle kan nie verwag om eendag soos koring hanteer te word wanneer Jesus terugkom nie, maar is soos kaf omdat hulle nie vrug dra nie.  In ander woorde, Christene wat nie vrug dra nie is nutteloos - en sal daarom eendag vergaan en verbrand word.

"Kaf" kan ook moontlik vgl. word met die wat NIE GEREED is wanneer Jesus terugkom nie... Neem bv. die gelykenis van die 10 maagde (Matt. 25:1-13). Lees ook Matt. 25:14-30, van die man wat op reis wou gaan en sy diensknegte geroep het en besittings aan hulle toevertrou het - wat het gebeur met die een wat een talent ontvang het en dit begrawe het?, m.a.w. "die nuttelose dienskneg"? (Matt. 25:30 - "En werp die nuttelose dienskneg uit in die buitenste duisternis; daar sal geween wees en gekners van die tande").

Dit is duidelik dat daar selfs DIENSKNEGTE is van die Here wat eendag as nutteloos beskou sal word (Matt. 25:46-51), net soos KAF gesien word as nutteloos...

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DIE BEGRIP "KORING":

Kinderd vd koninkryk word in sommige skrifte vgl. met KORING (Luk. 3:17; Matt. 3:12; Mark. 4:26-29 ens.).

Luk. 22 is ook 'n goeie vb. van hoe gelowiges met koring vgl. kan word - meer presies in die Skrif kan die dissipels vgl. word met koring omdat die satan begeer om hulle "soos koring te sif"...: (Luk 22:3,32 - "En die Here sê: Simon, Simon, kyk, die Satan het vurig begeer om julle soos koring te sif. Maar Ek het vir jou gebid, dat jou geloof nie ophou nie; en as jy eendag bekeerd is, moet jy jou broeders versterk"). Vir ander soortgelyke vb.e in die Skrif, kan daar miskien ingekyk word na Job (Job 1:8-11; Job 2:3-6) - bv., daar is verskeie vb.e van hoe die duiwel mense probeer aankla, bv. vir Josua die hoëpriester in Sag. 3, of Job in Job 1... Die duiwel is 'n aanklaer en is daarop uit om die "koring" (broeders) te probeer verslind (1Pet. 5:8 - "Wees nugter en waaksaam, want julle teëstander, die duiwel, loop rond soos ‘n brullende leeu, en soek wie hy kan verslind"). Maar vir die "koring" is daar natuurlik oorwinning deur die bloed vd Lam en deur die woord van getuienis (wat somtyds tot die dood lei)  (Openb. 12:10,11). (Rev 12:10).  

Die duiwel begeer om die koring te sif met die doel om hulle te verslind;  

maar dit is anders as wanneer God die koring sif (Amos 9:9) - waneer die Here "sif" is Sy doel anders, en die rede waarom die Hy "sif" is nie om koring te verslind nie, maar om van die wat nie vrug dra nie ontslae te raak (Luk 3:17 - "Sy skop is in sy hand, en Hy sal sy dorsvloer deur en deur skoonmaak en sy koring saambring in sy skuur, maar die kaf met onuitbluslike vuur verbrand");  m.a.w. om die bruikbares te skei van die wat onbruikbaar is in die koninkryk van God;  m.a.w., om die koring van die kaf te skei. 

In die Skrif word mense baiemaal vgl. met saad wat geplant word (of gelowiges bv. vgl. met plante of bome): 

(Mar 4:26)  En Hy het gesê: So is die koninkryk van God, soos wanneer ‘n mens die saad in die grond gooi;

(Mar 4:27)  en hy gaan slaap en staan op, nag en dag, en die saad spruit uit en word groot—hoe, weet hy self nie.

(Mar 4:28)  Want vanself bring die aarde vrug voort, eers ‘n halm, dan ‘n aar, dan die volle koring in die aar.

(Mar 4:29)  En wanneer die vrug dit toelaat, steek hy die sekel dadelik in, omdat die oes daar is.

Die wat deel is vd koninkryk van God is soos saad wat in die grond gegooi word, en groei en vrug dra...  Met die OES sal die vrug geoes word, en die wat nie vrug dra nie (m.a.w., die "kaf"), sal uitgegooi word. In daardie opsig kan KINDERS VD KONINKYRK gesien word soos "koring", maar verwys meer spesifiek na die wat vrug dra;  terwyl "kaf" ook deel is vd kinders vd koninkryk, maar verwys na die wat nie vrug dra nie (hulle sal eendag uitgegooi word). 

Die onkruid sal ook eendag uitgegooi word, m.a.w. daardie saad wat deur die vyand in hierdie "grond" onder die kinders vd koninkryk) gesaai is... (Matt. 14:25-30).  In daardie opsig verwys KORING (en kaf) na GOEIE SAAD (terwyl onkruid bv. verwys na kinderds vd bose). Daar kan 'n studie gemaak word oor "goeie saad" om hierdie beter te verstaan (kyk o.a. die tema van wedergeboorte - gebore uit God / gebore uit onverganklike saad ens., wat verwys na die wat instaat is om vrug te dra tot ewige lewe). 

Nie almal wat geroep is sal inderdaad eendag erf nie, want nie alle "koringkorrels" wat gesaai is, dra vrug nie... Daar kan natuurlik ook ingekyk word op die tema van "koringkorrels", en bv. wat gedoen kan word om vrug te dra... (wat te doen het met die belangrikheid van in die Here bly en Hom dien - (Joh 12:24 - "Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, as die koringkorrel nie in die grond val en sterf nie, bly dit alleen; maar as dit sterf, dra dit veel vrug"). Vgl. dit met Jesus se woorde in (Joh 15:5 - "Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie"). VRUG DRA is 'n belangrike deel van koring (Joh 15:16 - "Julle het My nie uitverkies nie, maar Ek het julle uitverkies en julle aangestel om vrug te gaan dra en dat julle vrug kan bly, sodat wat julle die Vader ook al in my Naam vra, Hy julle dit kan gee"). As "koring" nie vrug dra nie, sal dit uitgewerp word soos die loot en verdroog, en bymekaargemaak en in die vuur gegooi word  (Joh 15:6 - "As iemand in My nie bly nie, word hy uitgewerp soos die loot en verdroog, en hulle maak dit bymekaar en gooi dit in die vuur, en dit verbrand"). In ander woorde, as Christene nie in die Here Jesus Christus BLY (Hom dien en ken en Sy geregtigtigheid en wil soek) nie, dan kan hulle nie vrug dra nie - en met die oes, wanneer Jesus terugkom en die vrug geoes word, sal die wat nie vrug dra nie (m.a.w., die wat nie in Hom gebly het nie), uitgewerp word soos KAF.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

MATT. 3:12 IN KONTEKS:

Wanneer ons hierdie skrifgedeelte in konteks lees, moet ons klem lê op die oorsprong van so 'n uitlating deur Johannes gemaak.  v.6 en 7:    "En hulle is deur hom in die Jordaan gedoop met belydenis van hulle sondes. Maar toe hy baie van die Fariseërs en Sadduseërs na sy doop sien kom, sê hy vir hulle: Addergeslag, wie het julle aangewys om te vlug vir die toorn wat aan kom is? 

Volgens vers 9 is dit duidelik dat Johannes 'n onderskeid maak hier tussen 

-"Jode in die hart" en 

-"Jode volgens bloed" (Mat 3:9)  En moenie dink om by julleself te sê: ons het Abraham as vader nie; want ek sê vir julle dat God mag het om uit hierdie klippe kinders vir Abraham op te wek". En dan in vers 10 maak hy dit nog duideliker deur te sê:  "Maar die byl lê ook al teen die wortel van die bome. Elke boom wat geen goeie vrugte dra nie, word uitgekap en in die vuur gegooi".  Johannes praat nie hier met ongelowiges nie, maar met gelowiges (met die geroepenes) - en hy praat  van 'n "oordeel" wat voorlê... Wanneer Jesus terugkom sal Hy o.a. nie net oordeel tussen "gelowiges en ongelowiges" nie, maar ook tussen 

"gelowiges en gelowiges".  Beide "koring" en "kaf" verwys dus na gelowiges - wat soos bome voorgestel kan word, maar sommige dra vrugte, en ander nie (v.10). 

Vgl. dit met Es. 34:22 - "Ek sal oordeel tussen skape en skape"...  

In konteks verwys Johannes hier na hulle VRUG (v.10). Jode volgens bloed wat m.a.w. "geroep" is maar nie vrug dra nie, is m.a.w. nie "Jode in die hart" nie.  Daar sal m.a.w. geoordeel word tussen gelowiges wat VRUG dra en gelowiges wat nie vrug dra nie. Dit is natuurlik waarom Johannes hierdie beeldspraak gebruik, want alhoewel kaf lyk soos koring, is dit die onbruikbare deel wat weggegooi word (die vrugtelose deel van 'n koring-oes).  Dit is bv. anders die onderwerp "koring en onkruid", waar koring wel ook verwys na gelowiges, maar "onkruid" verwys na ongelowiges. Die tema van koring en kaf, gaan dus oor 

-gelowiges (koring) en gelowiges (kaf), in die sin van, 

"die wat vrug dra" (koring) en die wat "nie vrug dra nie" (kaf). 

Dus, om die tema van "koring en kaf" ten volle te verstaan, sal daar 'n studie gemaak moet word oor "vrug dra" in die Skrif  (rol af vir 'n lys van poste waarin hierdie tema o.a. behandel word). 

Daar kan ook ingekyk word in die onderwerp van "oes" in die Skrif... 

Jesus het baie gepraat oor die belangrikheid van VRUG DRA en o.a. die volgende stelling gemaak:

(Joh 15:2)  Elke loot wat in My nie vrug dra nie, neem Hy weg; en elke loot wat vrug dra, dié maak Hy skoon, sodat dit meer vrug kan dra. Hy is die wynstok, die Vader is die landbouer (Joh. 15:1), en gelowiges die lote (ons word ook somtyds voorgestel soos plante of bome -Matt. 15:13; Hebr. 6:7,8).  Elke gelowige (loot) wat nie vrug dra nie, sal deur die Vader (die landbouer) weggeneem word.  En die wat vrug dra kan verwag om "skoongemaak" te word sodat hulle meer vrug kan dra...  Die wat hulle vrug verloor kan ongekant gevang word wanneer Jesus terugkom, en sal soos vrugteloses hanteer en uitgewerp word. Vrug is 'n aanduiding vd gelowige se geestestoestand (bv., valse profete dra slegte vrug, - vrug wys wat in iemand se hart aangaan).  In die Gelykenis vd Saaier het Jesus ook die belangrikheid van vrug dra aangeraak.  Daar word bv. 4 groepe beskryf, waarvan 3 vd groepe na gelowiges verwys.  Slegs een van die 3 groepe is gelowiges wat veelvuldige vrug dra en dit behou.  Die eerste groep gelowiges (2de groep in die gelykenis vd saaier) kom tot geloof ja, maar hulle skiet nie wortel nie - hulle leer nie die Here ken nie en bly nie in Hom nie, en kan dus nie vrug dra nie!  Die tweede groep (3de groep in die gelykenis vd saaier) DRA WEL VRUG, MAAR VERLOOR DIT - bestudeer gerus hierdie gelykenis om o.a. te verstaan wat vrug kan beinvloed. Hierdie mense kan vrugteloos opeindig, wat weer tot gevolg kan he dat hulle uitgewerp word...

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Kom ons kyk na hoe vrug saligheid beinvloed volgens die gelykenis vd saaier (Matt. 13; Mark. 4:1-20; Luk. 8:4-15):

- (1) Die eerste groep mense:   hoor die woord, maar onmiddellik steel die duiwel dit weg uit hulle harte, en dit lewer GEEN VRUG op nie.  Volgens Lukas verwys hierdie groep na die wat nie glo en nie gered word nie". (-m.a.w., hierdie groep verwys nie na kinders vd koninkryk nie, maar na ongelowiges).

- (2) Die tweede groep:  neem die woord met blydskap aan, maar omdat hulle geen "wortel in hulleself het nie, is hulle net vir ‘n tyd". Later as daar verdrukking of vervolging kom ter wille van die woord, struikel hulle dadelik.  Dit spreek dus van mense wat wel die woord aanneem!!!, maar nie regtig die Here ken nie - "geen wortel in hulleself nie, en GROEI daarom NIE GEESTELIK NIE - dit is die wat glad nie verdrukking of vervolging ter wille van die woord sal kan verduur nie. Verwys dus na die wat gelowig raak maar GEEN VRUG dra nie.  Ook volgens Lukas verwys hierdie groep mense na die wat die woord met blydskap ontvang wanneer hulle dit hoor, maar aangesien hulle net vir ‘n tyd glo, "val hulle af" in die tyd van versoeking.(-m.a.w., dit verwys na kinders vd koninkryk wat nie vashou aan die geloof nie - en Hom nie ken as Eerste Liefde nie, of nie geestelik groei nie).

- (3) Die derde groep:  is die wat die woord hoor, maar die "sorge van hierdie wêreld en die verleiding van die rykdom en die begeerlikhede in verband met die ander dinge kom in en verstik die woord, en dit word ONVRUGBAAR".  Omdat die skrif noem dat hulle "onvrugbaar" word, beteken dit dat hulle wel begin vrug dra het, maar die sorge van die lewe, begeerlikhede en rykdom, verstik die woord wat tot gevolg het dat hulle hul vrug verloor en onvrugbaar word.  Volgens Lukas verwys hierdie groep ook na kinders vd koninkryk, m.a.w. die wat gehoor het (en wortel het en selfs begin vrug dra het), maar  verstik word deur die sorge en rykdom en genietinge van die lewe en dra geen ryp vrug nie. "(-m.a.w., hierdie groep verwys ook na kinders vd koninkryk, maar na gelowiges wat onvrugbaar  word...).

- (4) Die vierde groep: " En wat in die goeie grond val—dit is die wat, nadat hulle gehoor het, die woord in ‘n edele en goeie hart hou en MET VOLHARDING VRUG DRA  (-m.a.w., hierdie groep verwys na kinders vd koninkryk wat groei en vrug dra en VASHOU - gelowiges wat met volharding vrug dra...).   

ONS SIEN DUS TWEE DEFINITIEWE GROEPE (2 en 3) HIER WAT WEL DIE WOORD AANNEEM, MAAR GEEN VRUG DRA NIE, OF SELFS BEGIN VRUG DRA, MAAR DIT VERLOOR. DIE VRAAG WAT ONS NOU MOET VRA IS, "WAT SAL GEBEUR MET HIERDIE 2 GROEPE GELOWIGES OP DIE DAG VAN OORDEEL"? (die dag van "toorn" waarna Johannes verwys)? (want, die Here sal ook oordeel tussen "skape en skape")(Joh 10:14)  "Ek is die goeie herder, en Ek ken my eie en word deur my eie geken". On sien hier hoe belangrik dit is om geestelik te groei en vrug te dra, en vas te hou. Dit is belangrik om die godsaligheid na te jaag.  Nie almal in hierdie "wedloop" sal uiteindelik die prys behaal nie (1 Kor. 8:24-26). Sels Paulus het geglo dat geestelike oefening belangrik is: -(1Kor. 9:27 - "Maar ek kasty my liggaam en maak dit diensbaar, dat ek nie miskien, terwyl ek vir ander gepreek het, self verwerplik sou wees nie").

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Om IN DIE HERE TE BLY en HOM te KEN en SY WIL DOEN, is belangrik vir kinders vd koninkryk om vanaf saad (geestelik) te groei tot plante of bome wat kan vrug dra:

(Joh 10:26)  "Maar julle glo nie, want julle is nie van my skape nie, soos Ek vir julle gesê het.

(Joh 10:27)  My skape luister na my stem, en Ek ken hulle, en hulle volg My".

(Mat 7:21)  Nie elkeen wat vir My sê: Here, Here! sal ingaan in die koninkryk van die hemele nie, maar hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is.

(Joh 15:5) " Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie.

(Joh 15:6)  As iemand in My nie bly nie, word hy uitgewerp soos die loot en verdroog, en hulle maak dit bymekaar en gooi dit in die vuur, en dit verbrand".

"Groei" is belangrik vir die Christen. Ons moet soos kindertjies wees, ja, maar dit is in die opsig van nederig en onderdanig en gehoorsaam wees - dit bedoel nie dat ons nie moet opgroei nie. Gelowiges moet groei van baba tot kind tot jongmens tot vader... Net soos saad groei tot 'n boom wat kan vrugte dra. Selfs jong bome kan vrugte dra, maar as 'n boom ophou groei is dit 'n teken dat iets fout is, en dit sal tot gevolg he dat so 'n boom nooit veelvuldige vrug kan dra nie. So, "groei" is belangrik ja!, en groei kan nie geskied as iemand nie in die Here bly nie. Kyk gerus in op die temas van geestelike groei en dinge wat vrug kan beinvloed;  kyk gerus ook wat dit beteken as 'n gelowige "siek" is. en hoe siekte vrug kan affekteer)  (rol af vir 'n lys van poste...).

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(Jas 5:7)  Wees dan geduldig, broeders, tot op die wederkoms van die Here. Kyk, die landbouer wag op die kostelike vrug van die aarde en het geduld daarmee totdat dit die vroeë en die laat reën ontvang het.

------------------------------------------------------------------------------------

Vir poste wat gaan oor "vrug dra" of die beeldspraak waar die volk van God soos saad of takke / lote of plante voorgestel word (en o.a. die liggaam met grond), gaan na:

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2017/07/die-here-se-wingerd.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2014/07/die-gelowige-n-boom.html

- http://warechristene.blogspot.com/2013/08/die-vrug-van-die-gelowige.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/05/hoe-siekte-vrug-affekteer.html

- http://warechristene.blogspot.com/2013/07/hoekom-voel-sommige-christene-dat-die_16.html

- http://warechristene.blogspot.com/2014/06/wat-is-die-waarheid-2.html

- http://warechristene.blogspot.com/2018/06/dorings-en-distels-braak-vir-julle-n.html

- http://warechristene.blogspot.com/2013/08/goeie-vrug-en-goeie-werke.html

- http://warechristene.blogspot.com/2013/07/as-iemand-se-werk-verbrand-word-sal-hy.html

- http://warechristene.blogspot.com/2013/04/glo-jy-wat-jesus-gese-het-of-wat-die_17.html

- http://warechristene.blogspot.com/2013/08/wat-beinvloed-die-vrug-van-die-gelowige.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2014/06/wat-beteken-dit-om-vrug-te-dra.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2017/02/waarna-verwys-slegte-vrugte-werklik.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2014/07/sal-enige-bome-gelowiges-uitgekap-word.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/05/die-mens-in-beeldspraak.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2019/05/soorte-christene-in-die-christelike.html

- https://warechristenedagstukkies.blogspot.com/2020/09/goeies-en-slegtes-in-die-koninkryk.html

Wilde-als (wormwood) / Alsem

IN HIERDIE POS KYK ONS NA DIE BETEKENIS VAN DIE WOORD "WILDE-ALS" IN DIE SKRIF, EN DIE "STER" WAARNA VERWYS WORD IN OPENB. 8, GENOEM "ALSEM".

=======================================================================

(Openb. 8:10)  En die derde engel het geblaas, en ‘n groot ster wat soos ‘n fakkel brand, het uit die hemel geval, en dit het geval op ‘n derde van die riviere en op die waterfonteine.
(Openb. 8:11)  En die naam van die ster word genoem Alsem (Wormwood); en ‘n derde van die waters het als geword, en baie mense het gesterwe van die water, omdat dit bitter geword het.

=======================================================================

(1)  Daar is slegs een verwysing in die skrif na die betrokke ster  wat genoem word Alsem (Griekse woord " ap'-sin-thos ") ("Wormwood") wat genoem word in Openb. 8 (die woord "ster" is die Griekse woord "as-tare").  In Openb. 8 verwys dit beslis na 'n spesifieke ster, maar daar is ook 'n beeldspraak gekoppel aan die woord in die Skrif. 

(2)  Die woord "wormwood" kom egter in heelwat ander skrifte voor, nl. as "wilde-als" wat oral te doen het met "vervloeking".  

Die volk Israel is gesien soos 'n WYNSTOK wat vrug dra... (Hos. 10) - sou daar egter enige wortel van ongeregtigheid wees, dan word dit beskryf as 'n wortel wat "gif en wilde-als dra" ! (bitter; giftig).  Bv., die wat die ongeregtigheid liefhet word uitgebeeld as "dat hulle die reg in wilde-als verander het"... (Amos 5:7).  Hierdie wortels (wat bitter is soos wilde-als) word uitgebeeld in verskillende skrifte;  bv. in Spr. 5:4 is dit die "vreemde vrou" (soos die hoer);  in Deut. 29:18 verwys dit na die wat afgodsdiens beoefen;  in Jer. 23:15 verwys dit na die goddelose profete;  in Amos 5 verwys dit o.a. na die wat onreg doen, liefhet wat sleg is, ens.;  in Jer. 9 verwys dit o.a. na die kwaadsprekers, leuenaars en die wat nie die Here ken nie...  

(3)  Die begrip "wilde-als" word dus in beeldspraak gebruik soos "as 'n vervloeking" - m.a.w. 'n vervloeking wat deur die Here uitgespreek word  (Jer. 23:15; Jer. 9:15).   

Dus, die ster (Alsem) kan ook gesien word soos 'n vervloeking... - bv., in Openb. 8:10 en 11 is dit deel van God se wraak (deel van die 7 basuine wat geblaas word onder die 7de seel).  Bv., die 7 de seel tydperk moet gesien word as die TYD VAN GOD SE WRAAK, DIE TYD VAN SY TOORN, o.a. DIE TYD VD WEDERKOMS WANNEER JESUS TERUGKOM OM OOK TE OORDEEL.  

- Onder die 6 de seel (wat direk na die Groot Verdrukking plaasvind), sien ons die volgende gebeure (Openb. 6:12-17):  -groot aardbewing; son swart (eclipse); maan soos bloed (blood moon); sterre val op aarde; hemel wyk weg soos boek wat toegerol word en al die berge en eilande word uit hulle plekke versit; mense steek hulle weg in spelonke en rotse van berge - bang vir die toorn van die Lam...   

En dan, onder die 7 de seel kry ons die 7 basuine (waarvan met die 5de basuin o.a. genoem word 1ste wee;  6de basuin, 2de wee; en 7de basuin, 3de wee...),  

en die 7 plae of skale:  Derde van die bome verbrand met al groen gras; derde van see word bloed; DAN DIE GROOT STER (Alsem) WAT OP DERDE VAN FONTEINE EN RIVERE VAL en derde van riviere word bitter - baie mense sterwe vd bitter water; daarna derde donker........ens. 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

SKRIFTE (wilde-als)(Alsem)(bitter):

========================================================================

(Openb. 8:10)  En die derde engel het geblaas, en ‘n groot ster wat soos ‘n fakkel brand, het uit die hemel geval, en dit het geval op ‘n derde van die riviere en op die waterfonteine.
(Openb. 8:11)  En die naam van die ster word genoem Alsem (Wormwood); en ‘n derde van die waters het als geword, en baie mense het gesterwe van die water, omdat dit bitter geword het.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(Deut. 29:18)  sodat daar onder julle geen man of vrou of geslag of stam mag wees wat sy hart vandag van die HERE onse God afwend om die gode van dié nasies te gaan dien nie, sodat daar onder julle geen wortel mag wees wat gif en wilde-als ("hemlock, wormwood" - "lah-an-aw" - giftig, vervloek)(veronderstel om te bedoel om te vervloek) dra nie,

(Spr. 5:4)  maar op die end is sy (vreemde vrou - hoer of naaste se vrou) bitter soos wilde-als (wormwood), soos ‘n swaard aan weerskante skerp.

(Jer 9:15)  daarom, so sê die HERE van die leërskare, die God van Israel: Kyk, Ek gee aan hulle, aan hierdie volk (owerspelig en ontroue volk - v.2-14 - kwaadsprekers, leuenaars, ken nie die Here nie...), wilde-als (wormwood - giftig, vervloek) om te eet, en Ek laat hulle gifwater drink.

(Jer 23:15)  Daarom, so sê die HERE van die leërskare aangaande die profete: Kyk, Ek laat hulle wilde-als eet (wormwood - giftig, vervloek) en laat hulle gifwater drink; want van die profete van Jerusalem het goddeloosheid in die hele land uitgegaan.

(Pred. 3:15)  Hy het my met bitter kruie versadig, my genoeg wilde-als (wormwood) laat drink. (Lam 3:19)  Sajin. Dink aan my ellende en my omswerwing, aan die wilde-als en die gif.

(Amos 5:7)  Julle wat die reg in wilde-als verander en die geregtigheid teen die grond gooi!

(KONTEKS:..................Amos 5:15 Julle moet haat wat sleg is en liefhê wat goed is, en handhaaf die reg in die poort—miskien sal die HERE, die God van die leërskare, Hom ontferm oor die oorblyfsel van Josef.........(Amos 5:18)  Wee die wat na die dag van die HERE verlang! Wat sal tog die dag van die HERE vir julle wees? Dit sal duisternis wees en geen lig nie.............(Amos 5:26)  en ook gedra Sakkut, julle koning, en Kewan, julle beelde, julle stergod wat julle vir julle gemaak het?).

VERGELYK DIT MET:

(Amos 6:12)  Kan perde draf op rotse, of kan ‘n mens met osse daarop ploeë? —dat julle die reg in gif verander en die vrug van geregtigheid in wilde-als.